الصفحه ١٨٦ :
أن ترد إحدى اللغتين بصاحبتها ، لأنها ليست أحق بذلك من الأخرى ، لكن غاية
مالك فى ذلك : أن تتخيّر
الصفحه ٤٥ : ، أو الهند ، أو البربر ، أو الإفرنج
، أو غير ذلك ، فوافق رأى ابن عصفور حيث عبر بالنقل ولا نقل فى
الصفحه ٧٢ : ينشده أحد ممن وثّق فى
اللغة ، ولا عزى إلى مشهور بالضبط والإتقان ، وفى ذلك ما فيه.
وفى تعاليق ابن
هشام
الصفحه ١٢٣ : .
وقال ابن
النحاس فى التعليقة : علل ابن عصفور حذف التنوين من العلم الموصوف بابن مضاف إلى
علم ، بعلة مركبة
الصفحه ١٥ : » ، وكتب «ابن قانع» وألحق «ابن
قانع» فى الحاشية ، فأعظمت ذلك وهبته لعظم منزلة الشيخ فى قلبى ، واحتقارى فى
الصفحه ٣٠ : العرب هو النحو.
__________________
(١) انظر الخصائص ج ١
ص ٣٤ ، ولقد تصرف السيوطى فى عبارة ابن جنى
الصفحه ١٠٥ :
العبارة لم ترد فى كلام ابن جنى.
(٢) ما ذكره السيوطى
تلخيص لكلام ابن جنى فى الخصائص ج ١ من ص ٣٠٣ إلى
الصفحه ١١٤ : (٣) مهيلا : لكثر
__________________
(١) لقد تصرف السيوطى
فى عبارة ابن جنى ، وانظر الخصائص ج ١ ص ٢٤٣
الصفحه ١٥٣ : التأثير]
ومنها : «عدم
التأثير» وهو أن يكون الوصف لا مناسبة فيه.
قال ابن
الأنبارى : الأكثر على أنه لا
الصفحه ١٨٨ :
سورة المجادلة.
(٤) كلمة «لا» :
زيادة من السيوطى لم ترد فى عبارة ابن جنى.
الصفحه ٢٠٧ : ، ويكفى فى ذلك الآن : الرجوع إلى الكتب
المؤلفة فى اللغات ، والأبنية ، وإلى الدواوين الجامعة لأشعار العرب
الصفحه ١٠٩ :
__________________
(١) شطر بيت للعجاج ،
وقد استشهد به ابن جنى فى الخصائص ج ١ ص ٣٦٠ ـ ٣٦١ ، وج ٣ ص ٢٩٨.
(٢) اختصر السيوطى
الصفحه ٨٣ :
فقد كان الواجب أن يفعل ذلك ، ولا وجه لإهماله مع احتمال كذب من لم تعلم
عدالته.
وقال القرافى :
فى
الصفحه ١٢٩ :
وقولهم فى «فحصت»
: فحصط (١) بالإبدال طاء ، لتجانس الصاد فى الإطباق ، وهذا الإبدال
إنما يكون فى
الصفحه ٨١ : على القدح فيه.
وأيضا فإن ابن
جنى أورد بابا فى كتاب الخصائص (١) فى قدح أكابر الأدباء بعضهم فى بعض