الصفحه ٦٥ : (٢) ، كما يؤخذ عن أهل الوبر ، ما عرض للغات الحاضرة وأهل
المدر من الاختلال والفساد ، ولو علم أن أهل مدينة
الصفحه ٢٠٦ :
العلوم التى استفادها منه فى كتابه [الذى هو] أحسن من كل كتاب صنّف فيه إلى
الآن.
وأما الكسائى
الصفحه ٢٣٠ : والكوفيين................. ٢٠١
الكتاب السابع : فى أحوال مستنبط هذا العلم ومستخرجه فيه مسائل
الصفحه ٨٨ : أنهم لا يجتمعون على الخطأ ، كما جاء النص بذلك
فى كل الأمة ، وإنما هو علم منتزع من استقراء هذه اللغة
الصفحه ٢٠٣ :
الكتاب السابع : فى
احوال مستنبط
هذا العلم ومستخرجه
فيه مسائل
[المسألة] الأولى
فى أول من
الصفحه ٢٠٤ : (٦) ، وأبو عمرو بن
__________________
المذهب فى النحو وهو
أستاذ الكسائى توفى معاذ سنة ١٩٧ ه ، وانظر
الصفحه ٢٠٧ :
وقال فى أماليه
: قال أبو المنهال : أئمة البصرة فى النحو وكلام العرب ثلاثة : أبو عمرو بن العلا
الصفحه ٧٨ :
فصل
[فى حكم معرفة اللغة
والنحو والتصريف ، ثم التواتر والآحاد والرواة]
ملخص من «المحصول»
للإمام
الصفحه ٣٢ : ، فقيل : هذا الحمار ، هذا الجمل ، هذا الفرس ،
أخرجهما ابن أبى حاتم فى تفسيره.
وتعليمه تعالى
دال على أنه
الصفحه ٢١٣ : )........................................... ٣
(وعلم آدم الأسماء كلها)..................................................... ٣١
(فبذلك فلتفرحوا
الصفحه ٢٥ :
وأما الذى فى
جدل النحو ، فإنه فى كراسة لطيفة سماه ب «الإغراب فى جدل الإعراب» ورتبه على اثنى
عشر
الصفحه ٢٤ :
الحادى
والعشرون : فى إبراز الإخالة والمناسبة عند المطالبة.
الثانى
والعشرون : فى الأصل الذى يرد
الصفحه ١٠٥ :
حملا على حذف الحركات له وهى زوائد ، وحمل الاسم على الفعل فى منع الصرف ،
وعلى الحرف فى البناء ، وهو
الصفحه ٩٨ :
ووجه ضعفه فى
القياس أنه ليس على حد الوصل ، ولا حد الوقف ، لأن الوصل يجب أن يتمكن فيه واوه ،
كما
الصفحه ٤٤ : البدل والعوض.
قال أبو حيان
فى تذكرته : البدل لغة العوض ، يفترقان فى الاصطلاح ، فالبدل أحد التوابع