الصفحه ٤٢ : البحرين بين السودة والأحساء ، وفى سفحه عين يسبح ماؤه يقال له عين متالع ،
وأبان : جبل ، قال فى اللسان مادة
الصفحه ٩١ :
فصل
[فى تركيب المذاهب]
مما يشبه تداخل
اللغات السابق : تركيب المذاهب ، وقد عقد له ابن جنى بابا
الصفحه ١٥٣ : «حشو»
لأنه لا أثر له فى العلة ، لأن ألف التأنيث لا تستحق أن تكون سببا مانعا من الصرف
لكونها مقصورة ، بل
الصفحه ١٦٣ :
[من القوادح فى العلة
: المعارضة]
ومنها :
المعارضة (١) ، قال ابن الأنبارى : وهو أن يعارض المستدل
الصفحه ١٨٩ : معارضة مجرد
الاحتمال للأصل والظاهر
قال فى الخصائص
(٤) : باب فى الشىء يرد فيوجب له القياس حكما ، ويجوز
الصفحه ٢٠١ : السابق ص ٨٤.
(٢) من ذلك البيت
الذى ذكرناه فى ص ٧٢ وهو قوله :
يا قاتل الله بنى السعلاة
الصفحه ٣٨ :
المسألة الخامسة
[فى الدلالات النحوية]
الدلالات
النحوية ثلاث : لفظية ، وصناعية ، ومعنوية ، قال
الصفحه ١٢٥ : : إن أردت الأول ،
وتنصبه : إن أردت الثانى ، وترفعه : إن أردت الثالث.
[المسألة] السابعة
[الخلاف فى
الصفحه ١٣٥ : أنّ الخليل بن أحمد ، سئل عن العلل التى يعتل بها فى النحو ، فقيل له : عن (٤) العرب أخذتها أم اخترعتها
الصفحه ٦٣ :
جميعا (١) ، وكذا إذا كان الرجل الذى سمعت منه تلك اللغة المخالفة
، مضعوفا فى قوله ، مألوفا منه
الصفحه ١١٠ : قياس على الأقل استعمالا والأضعف قياسا ، انتهى.
الفصل الثالث
فى الحكم
[الحكم] فيه
مسألتان
الصفحه ٢٠٧ :
وقال فى أماليه
: قال أبو المنهال : أئمة البصرة فى النحو وكلام العرب ثلاثة : أبو عمرو بن العلا
الصفحه ٢٠٩ :
[المسألة] الرابعة
[ترك القياس بالسماع]
قال فى الخصائص
: إذا أدّاك القياس إلى شىء ما ، ثم سمعت
الصفحه ٢٢١ :
(ه) أهم مراجع التحقيق
١ ـ أبو الأسود
الدؤلى : للأستاذ على النجدى.
٢ ـ إجراء
القياس فى النحو
الصفحه ٣٧ : ذلك قولهم
: القد طولا ، والقط عرضا ، لأن الطاء أحصر (٣) للصوت وأسرع قطعا له من الدال المستطيلة