قائمة الکتاب
القول بوجوب الطهارات بحصول أسبابها والمناقشة فيه
١١الوضوء المندوب
الغسل الواجب
التيمم الواجب
التيمم المندوب
المياه
الماء الجاري
ماء الحمّام
الماء المحقون
الماء الكرّ
ماء البئر
منزوحات
فروع
الماء المضاف
الماء المستعمل
الأسئار
نواقض الوضوء
أحكام الخلوة
الاستنجاء
مندوبات التخلّي
مكروهات التخلّي
كيفية الوضوء
فروض الوضوء
سنن الوضوء
مكروهات الوضوء
أحكام الوضوء
غسل الجنابة
أحكام الجنب
المحرمات :
المكروهات :
واجبات غسل الجنابة
مسنونات غسل الجنابة
أحكام الجنابة
الحيض
أحكام الحيض
أحكام الحائض
غسل الحيض
البحث
البحث في الحاشية على مدارك الأحكام
٣٤٠/١ الصفحه ١٦ : ـ بل وغيرهم أيضا ـ
في كل يوم يحتاجون إليه غالبا مرات متعددة للصلاة وغيرها أيضا.
هذا كله مع طول
المدة
الصفحه ١٦٤ : مأمورا بالاجتناب
عنه بخصوصه ، إلاّ أنّه لا يتم الاجتناب عنه إلاّ بالاجتناب عن الكل ، ومقدمة
الواجب المطلق
الصفحه ٣٩٤ : أوّله ، إلاّ غسل الجنابة فإنه فريضة (٣).
وفي الغوالي ، عن
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : « كل الأغسال
الصفحه ٣٩٨ : ) (٢). وسيجيء عن الشارح أيضا أن إطلاق لفظ الصلاة ينصرف إلى
الفريضة اليومية ، وغير ذلك من نظائر ما نحن فيه
الصفحه ٣٧٨ : يوم طهرت عشرة أيام فذلك من الحيض تدع الصلاة ، فإن رأت الدم من أول ما رأته
الثاني الذي رأته تمام العشرة
الصفحه ٨٨ : الاستحباب.
وأيضا ورد الأمر
بإعادة اليومية لنجاسة معينة في الثوب ، فيفهم البدن أيضا ، وكل نجاسة ، وكل فريضة
الصفحه ٣٦٢ :
بحيث لو كان قرحة لخرج دمها من الجانب الأيمن ، فتأمّل.
وأمّا الشارح فقد
ذكر في ما سبق : كل دم يكون
الصفحه ٣٧٥ : عشرة أيام تصير مستحاضة (١).
وفي الصحيح عن عبد
الرحمن بن أبي عبد الله عن الصادق عليهالسلام
الصفحه ٣٧٣ : الاختيار يكون ما فعلت عبادة مراعى إلى وقت
الانكشاف ، ولما كان اليوم واليومان ـ مثلا ـ قريبا من الحيض
الصفحه ٣٩٧ :
ويظهر من الأخبار
المعارضة حرمة الوضوء وأنّه بدعة ، وأين هذا من الاستحباب فضلا عن المستحب المؤكد
الصفحه ٢٤٤ :
النية خارجة عن ماهية العبادات ، وهو خلاف المشهور ، ويثبت أيضا أنّ معرفة ماهية
النية من باب معرفة غير
الصفحه ٢٩٠ : . ( ١ : ٢٣٣ ).
ستعرف دفع النظر ،
مضافا إلى أن الإمام ربما كان يترك المستحب لغرض ، كما ورد في صوم يوم عرفة
الصفحه ١٧٢ : الشك
في المشروط.
ولا يمكن الاستناد
إلى مثل « رفع عن أمتي ما لا يعلمون » ، لتحقق العلم ، مضافا إلى عدم
الصفحه ٣٧٠ : ).
الأولى أن يقول :
بل يكفي الظهور الذي اقتضته الأدلة الشرعية.
قوله
: قلنا : الفرق أن
اليوم. ( ١ : ٣٣٠
الصفحه ١٢٠ : اليوم
، واعتبر كون النازح اثنين ، وأنه لا بدّ من تراوحهما.
قوله
: وهو حسن. ( ١ :
٦٨ ).
هذا أيضا لا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الحاشية على مدارك الأحكام [ ج ١ ]
