البحث في إستقصاء الإعتبار
١٥٢/١ الصفحه ٣٥ : ؛ إذ ليس في
المشيخة ، وفي الفهرست طريقه إلىٰ كتابه غير سليم (٢)
، ولا ينفع بتقدير صحته هنا ، إلّا إذا
الصفحه ٢٣٩ : عليهالسلام ، فتوجّع لفقده (٤)
.
وذكر في الخلاصة عن
كتاب سعد : أنّ سليمان خرج مع زيد فأفلت فمنّ الله عليه
الصفحه ٤٥٦ : (٢)
؛ ومحمد بن يحيىٰ الخثعمي تقدم أنّ الشيخ في هذا الكتاب قال : إنّه عامي . والنجاشي لم يذكر ذلك ، بل فيه
الصفحه ٢٨٨ : :
ما رواه الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن سليمان بن الحسن ، عن علي بن يقطين ، عن أبي الحسن الأوّل
الصفحه ٦٧ : حجّية الخبر يقتضي تركه من أوّل الأمر ، ولعلّ مراد الشيخ في أوّل الكتاب ما يتناول هذا الطعن بنوع من
الصفحه ٢٤٠ :
والشيخ رحمهالله ذكره في كتاب الرجال من أصحاب الصادق عليهالسلام ، وأنّه خرج مع زيد فقطعت إصبعه
الصفحه ٣٢٥ : كتابه الكبير (١) فالأمر في دلالته أشكل من التوجيه ، كما يعلمه من راجعه ، ولولا أنّ سنده غير سليم حيث
الصفحه ٤٦٩ : ٣٣
معنىٰ
المدّة ٣٣
طريق
الشيخ في الفهرست إلى كتاب أيوب بن الحر غير سليم ٣٥
الصفحه ٩٢ :
الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد قال
الصفحه ٢٥٣ :
محمد ، عن أبيه ، عن الصفار ، عن موسىٰ بن عمر ، عن سليمان
بن حفص المروزي قال : قال أبو الحسن
الصفحه ٤٧٩ : ٢٥٠
مقدار الماء الذي يجزئ في غسل الجنابة والوضوء
٢٥٢
رواية علي بن محمد عن
سليمان بن حفص لا يخلو
الصفحه ٣١ : ولا مدحه (٥)
، والأخبار التي في الكشّي غير سليمة الطرق (٦) ، كما يعلم من مراجعتها .
ومن غريب ما اتفق
الصفحه ٦٢ : الإهمال (٣) ، وما ذكره جدي قدسسره في الدراية أظنّه توهّماً من حديث غير سليم السند ولا واضح الدلالة علىٰ
الصفحه ١٥٩ : يستحيي
__________________
(١)
كذا في النسخ ، وفي المصادر : اُمّ سُلَيم .
الصفحه ٢٢٢ : ، والتعديل أرجح (٢)
.
واعترض عليه جدّي قدسسره في فوائده علىٰ الخلاصة : بأنّ في حديث المدح علي بن سليمان