أقول : وقدّمنا هناك أنّه من الخاصّة ، بل ومن خاصّتهم وثقاتهم (١).
وأمّا كون يونس المذكور في ثوير هو هذا المذكور عن ق فلم يثبت كما أشار إليه الأستاذ العلاّمة سلّمه الله ، وكذا كونه ابن أبي إسحاق السبيعي المتقدّم غير واضح ، فتأمّل.
بالباء الموحّدة قبل الهاء ، والنون بعد الميم ، غال خطّابي كوفي يضع الحديث ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ، صه (٢).
وفي د : غض غال كوفي يضع الحديث (٣).
مولاهم كوفي ، ثقة ، صه (٤).
وزاد جش : روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ، عنه أحمد بن أبي بشر (٥).
وفي كش في بني رباط : قال نصر بن الصبّاح : كانوا أربعة إخوة الحسن والحسين وعلي ويونس كلّهم أصحاب أبي عبد الله عليهالسلام ، ولهم أولاد كثيرة من حملة الحديث (٦).
__________________
(١) عن الاختصاص : ٣٨ ومجمع البحرين : ٣ / ٤١٤ ، وفيهما : أنّ أبا إسحاق واسمه عمرو بن عبد الله السبيعي صلّى أربعين سنة صلاة الغداة بوضوء العتمة ، وكان يختم القرآن في كل ليلة ، ولم يكن في زمانه أعبد منه ولا أوثق في الحديث عند الخاصّ والعامّ ، وكان من ثقات علي بن الحسين عليهالسلام.
(٢) الخلاصة : ٢٦٦ / ٣.
(٣) رجال ابن داود : ٢٨٥ / ٥٦١.
(٤) الخلاصة : ١٨٥ / ٤ ، وفيها زيادة ك روى عن أبي عبد الله عليهالسلام.
(٥) رجال النجاشي : ٤٤٨ / ١٢١١.
(٦) رجال الكشّي : ٣٦٨ / ٦٨٥.