وفي تعق : وابناه عبد الله (١) والحسن (٢) (٣).

٤٣٢٨ ـ العاصمي :

اسمه عيسى بن جعفر بن عاصم (٤) ، صه (٥) ، ذكر ذلك مع ابن بند ، وأنّه دعا له أبو الحسن عليه‌السلام.

ويقال لأحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة (٦) بن عاصم (٧) ، وقد يعبّر عنه بأحمد بن محمّد بن عاصم (٨).

وفي تعق : الظاهر أنّ العاصمي المذكور في التوقيع مع ابن بند : عيسى (٩) ، والظاهر أنّه هو الّذي ذكره الصدوق رحمه‌الله عن الأسدي في الوكلاء (١٠) ، ويظهر من كش الاعتماد على العاصمي (١١) ، ومرّ في محمّد بن سنان روايته عنه فيه ثمّ قال : وهذا يدلّ على اضطراب كان وزال (١٢).

__________________

(١) رجال الكشّي : ٥٣٠ / ١٠١٤ ورجال الشيخ : ٤٣٣ / ١١ والخلاصة : ١١٠ / ٣٥ ورجال ابن داود : ١٢٣ / ٩٠٠.

(٢) رجال النجاشي : ٢١٩ / ٥٧٢ والخلاصة : ١١٠ / ٣٥ ورجال ابن داود : ٧٧ / ٤٥٨.

(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٤٠٦.

(٤) رجال الكشّي : ٦٠٣ / ١١٢٢ ورجال ابن داود : ١٤٨ / ١١٦٦.

(٥) الخلاصة : ١٩٠ / ٣١.

(٦) في نسخة « ش » : ويقال لأحمد بن محمّد بن أبي طلحة.

(٧) رجال النجاشي : ٩٣ / ٢٣٢ ورجال ابن داود : ٤٢ / ١١٥ ، إلاّ أن في الخلاصة : ١٦ / ١٦ : أحمد بن محمّد بن طلحة بن عاصم.

(٨) رجال الشيخ : ٤٥٤ / ٩٧ والفهرست : ٢٨ / ٨٥.

(٩) رجال الكشّي : ٦٠٣ / ١١٢٢.

(١٠) كمال الدين : ٤٤٢ / ١٦.

(١١) رجال الكشّي : ٥٠٨ / ٩٨١.

(١٢) رجال النجاشي : ٣٢٨ / ٨٨٨.