٣٣٧١ ـ أبو بصير :
عبد الله بن محمّد الأسدي ، قر (١) ، وفي كش إنّه ق وقد تقدّم (٢) ، وليث بن البختري المرادي روى عنهما عليهماالسلام (٣) وعن الكاظم عليهالسلام كما مضى (٤) ، وكذا يحيى بن القاسم أو ابن أبي القاسم (٥) ، ويوسف بن الحارث روى عن الباقر عليهالسلام (٦).
وفي تعق : عند الإطلاق ينصرف إلى الثقة كما هو المعروف في أمثاله ، وادّعى بعض أنّ رواية ابن مسكان قرينة إرادة المرادي (٧) ، وقيل عليه : إنّا وجدنا روايته عن يحيى أيضاً (٨). ويمكن الجواب إلاّ أنّه يسهل الخطب لتوثيق يحيى أيضاً كما تقدّم (٩). ويمكن أن يكون يوسف أبو نصر بالنون (١٠) وسيجيء (١١).
أقول : مرّ في المقدّمة الثانية (١٢) بعض القرائن المعيّنة لأبي بصير.
وفي الوجيزة : أبو بصير يطلق غالباً على يحيى بن القاسم أو ليث بن
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٢٩ / ٢٦.
(٢) رجال الكشّي : ١٧٤ / ٢٩٩.
(٣) كما في رجال النجاشي : ١٣٠ / ٥٨٤.
(٤) عن الفهرست : ١٣٠ / ٥٨٤.
(٥) رجال النجاشي : ٤٤١ / ١١٨٧ والخلاصة : ٢٦٤ / ٣.
(٦) رجال الشيخ : ١٤١ / ١٧.
(٧) نقد الرجال : ٢٧٨ / ٢.
(٨) القائل هو صاحب المعالم وابنه على ما قاله الوحيد البهبهاني في هامش مخطوطة منهج المقال : ٣ / ٥٠٨.
(٩) عن رجال النجاشي : ٤٤١ / ١١٨٧.
(١٠) على ما ذكره الكشّي في رجاله : ٣٩٠ / ٧٣٣.
(١١) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٨٤.
(١٢) بل المقدّمة الرابعة ، راجع منتهى المقال المطبوع : ١ / ٢٩.