ويروي عنه أبان (١) وابن أبي عمير (٢) ، وفيه أشار بقوته ووثاقته.
قال السيّد الداماد رحمهالله : أبو يوسف يعقوب ذكره الشيخ في كتاب الرجال في ق (٣) وهو ابن عيثم ، ثمّ إنّه يعلم حسن حاله وصحّة حديثه من عد العلاّمة رحمهالله في صه طريق الصدوق في الفقيه إليه صحيحاً ، ومن استصحاح الأصحاب أخباراً هو في طريقها ، انتهى.
ومضى عن المصنّف في يعقوب أبو يوسف أنّه ابن السكّيت (٤) المشهور واستبعادنا ذلك. وفي النقد : ابن عيثم أبو يوسف (٥) ، فتأمّل ، تعق (٦).
أقول : في مشكا : ابن عيثم المجهول ، أبان بن عثمان عنه (٧).
روى عن الصادق والكاظم عليهماالسلام ، جش.
وهو أخو إسحاق وإسماعيل الثقة ، مضى في ابن أخيه الحسين بن محمّد بن الفضل (٨) ، تعق (٩).
أقول : ذكرنا في ترجمة ابن ابنه إسحاق بن الفضل (١٠) ما فيه (١١).
__________________
(١) التهذيب ١ : ٢٤٥ / ٧٠٧ ، وفيه : عثيم.
(٢) كما في طريق الصدوق إليه ، الفقيه المشيخة ـ : ٤ / ٦.
(٣) رجال الشيخ : ٣٣٧ / ٦٠.
(٤) منهج المقال : ٣٧٤.
(٥) نقد الرجال : ٣٧٩ / ١٥ ، وفيه : عثيم.
(٦) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٧٦.
(٧) هداية المحدّثين : ١٦٣ ، وفيها : عثيم. والمذكور عن المشتركات لميرد في نسخة « ش ».
(٨) رجال النجاشي : ٥٦ / ١٣١.
(٩) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٧٦.
(١٠) الظاهر من المصنّف في ترجمة إسحاق بن الفضل أنّه أخو يعقوب المترجم هنا لا ابن ابنه.
(١١) فيه استظهار استفادة التوثيق من عبارة النجاشي في ترجمة الحسين بن محمّد بن الفضل ، وقد صرّح الشهيد الثاني بتوثيقه مع عمومته ، وفيه أيضاً استبعاد الجزائري ظهور التوثيق من عبارة النجاشي. انظر : الرعاية في علم الدراية : ٣٩٨ ورجال النجاشي : ٥٦ / ١٣١ وحاوي الأقوال : ١٧٠ / ٧٠١.