٤١٢٨ ـ البوشنجي :
الحسين بن أحمد بن المغيرة (١) ، غير مذكور في الكتابين.
٤١٢٩ ـ البيانيّة :
في تأريخ أبي زيد البلخي : أمّا البيانيّة فإنّهم أقرّوا بنبوّة بيان وهو رجل من سواد الكوفة تأوّل قول الله عزّ وجلّ : ( هذا بَيانٌ لِلنّاسِ ) (٢) أنّه هو ، وكان يقول بالتناسخ والرجعة فقتله خالد بن عبد الله القسري ، انتهى (٣). ومرّ في ترجمة بنان أيضاً مع زيادة (٤).
٤١٣٠ ـ البيهقي :
عبد الله بن حمدويه (٥) ، مجمع (٦).
٤١٣١ ـ تغلب :
النحوي أحمد بن يحيى (٧) ، تعق (٨).
أقول (٩) : مرّ ذلك في أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل (١٠).
__________________
(١) رجال النجاشي : ٦٨ / ١٦٥ والخلاصة : ٢١٧ / ١١ ورجال ابن داود : ٢٤٠ / ١٣٧.
(٢) آل عمران : ١٣٨.
(٣) راجع الملل والنحل : ١٣٦ وفرق الشيعة : ٣٤ والفَرق بين الفِرق : ٢٣٦ / ١٢٣.
(٤) عن رجال الكشّي : ٢٩٠ / ٥١١ و ٣٠١ / ٥٤١ و ٣٠٤ / ٥٤٧.
(٥) رجال الكشّي : ٤٥١ / ٨٥٠ و ٤٧٦ / ٩٠٣ و ٥٠٩ / ٩٨٣ ورجال الشيخ : ٤٣٢ / ٥.
(٦) مجمع الرجال : ٧ / ١١٩.
(٧) تأريخ بغداد ٥ : ٢٠٤ / ٢٦٨١ وبغية الوعاة ١ : ٣٩٦ / ٧٨٧ ووفيات الأعيان ١ : ١٠٢ / ٤٣ وفي الجميع : ثعلب.
(٨) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٤٠٤.
(٩) في نسخة « ش » : قلت.
(١٠) عن الخلاصة : ١٦ / ١٥ ، وفيها : أبي العبّاس ثعلب.