ابن عبد الصمد وعلى محمّد بن عبد الله (١) ، فتأمّل (٢).
وذكر الفاضل عبد النبي الجزائري رحمهالله ما مرّ عن صه أوّلاً ثمّ قال : المفهوم من كلام العلاّمة أنّ هذا غير أبي جرير القمّي الّذي اسمه زكريّا الثقة ، لأنّ الثقة أيضاً ذكره في الكنى ، والّذي يظهر أنّهما واحد كما فهمه ابن داود (٣) ، انتهى (٤). فتأمّل.
٣٣٩٨ ـ أبو الجعد :
أحمد بن عامر (٥) ، غير مذكور في الكتابين.
٣٣٩٩ ـ أبو جعدة :
واقفي ، ظم (٦).
وزاد صه : من أصحاب الكاظم عليهالسلام (٧).
٣٤٠٠ ـ أبو جعفر الأحول :
مؤمن الطاق ، اسمه محمّد بن النعمان رحمهالله (٨).
٣٤٠١ ـ أبو جعفر الأزدي :
أحمد بن الحسين بن عبد الملك (٩) ، مجمع (١٠).
__________________
(١) الوجيزة : ٣٤٦ / ٢١٤٣.
(٢) فتأمّل ، لم ترد في نسخة « ش ».
(٣) رجال ابن داود : ٢١٥ / ١٥.
(٤) حاوي الأقوال : ٣٦٨ / ٢١٦٧.
(٥) رجال النجاشي : ١٠٠ / ٢٥٠.
(٦) رجال الشيخ : ٣٦٦ / ١٦.
(٧) الخلاصة : ٢٦٦ / ٤.
(٨) رجال الشيخ : ٣٠٢ / ٣٥٥ ، وذكر باسم محمّد بن علي بن النعمان أبو جعفر الأحول كما رجال النجاشي : ٣٢٥ والخلاصة : ١٣٨ / ١١.
(٩) رجال النجاشي : ٨٠ / ١٩٣ والفهرست : ٢٣ / ٧١ والخلاصة : ١٥ / ١١ ورجال ابن داود : ٣٧ / ٦٩ ، إلاّ أنّ في الفهرست بدل الأزدي : الأودي.
(١٠) مجمع الرجال : ٧ / ١٥.