٤٠٤٨ ـ ابن القدّاح :
عبد الله بن ميمون (١).
٤٠٤٩ ـ ابن قولويه :
غير مذكور في الكتابين ، وهو جعفر بن محمّد بن جعفر بن موسى ابن قولويه (٢) ، ويأتي لأبيه محمّد (٣).
٤٠٥٠ ـ ابن قياما :
لعلّه الحسين (٤) عند الإطلاق ، ومضى مقاتل بن مقاتل (٥). وفي ترجمة يحيى بن القاسم : الحسن بن قياما الواقفي (٦).
وفي العيون : عن حمزة بن محمّد بن أحمد (٧) ، عن محمّد بن عيسى ابن عبيد ، عن ابن أبي نجران وصفوان بن يحيى قالا : حدّثنا الحسين بن قياما وكان من رؤساء الواقفة ، فسألنا أن نستأذن له على الرضا عليهالسلام ففعلنا ، فلمّا صار بين يديه قال له : أنت إمام؟ قال : نعم ، قال : فانّي أُشْهِد الله أنّك لست بإمام إلى أنْ قال : وكان الحسين بن قياما واقفاً في الطواف فنظر إليه أبو الحسن الأوّل عليهالسلام فقال له : مالك حيّرك الله ؛ فوقف عليه بعد الدعوة (٨).
__________________
(١) رجال الكشّي : ٣٨٩ / ٧٣١ و ٧٣٢ ورجال الشيخ : ٢٢٥ / ٤٠ والفهرست : ١٠٣ / ٤٤٢ ورجال النجاشي : ٢١٣ / ٥٥٧ والخلاصة : ١٠٨ / ٢٩ ورجال ابن داود : ١٢٤ / ٩١٠ ، وفي الجميع بدل ابن القدّاح : القدّاح.
(٢) رجال الشيخ : ٤٥٨ / ٥ والفهرست : ٤٢ / ١٤٠ ورجال النجاشي : ١٢٣ / ٣١٨ والخلاصة : ٣١ / ٦ ورجال ابن داود : ٦٥ / ٣٢٦.
(٣) رجال الشيخ : ٤٩٤ / ٢٢.
(٤) رجال الكشّي : ٥٥٣ / ١٠٤٤ و ١٠٤٥ ورجال الشيخ : ٣٤٨ / ٢٧ والخلاصة : ٢١٦ / ٣ ورجال ابن داود : ٢٤١ / ١٤٧.
(٥) عن رجال الشيخ : ٣٩٠ / ٤٠.
(٦) رجال الكشّي : ٤٧٥ / ٩٠٢ ، وفيه بدل الواقفي : الصيرفي.
(٧) في المصدر زيادة : عن علي بن إبراهيم بن هاشم.
(٨) عيون أخبار الرضا عليهالسلام ٢ : ٢٠٩ / ١٣ باب ٤٧.