ومحمّد بن أبي قتادة (١) ، وهو ثقة ، ج (٢) دي (٣) ، كر (٤) ، وأبو الطيب بن علي بن بلال أخو محمّد بن علي ، دي (٥) ، ولم أظفر له بتوثيق ، بل الظاهر موافقته لأخيه والله العالم ، وعلي بن بلال أبو الحسن المهلبي الأزدي البصري وهو ثقة أيضاً ، لم ، روى عنه المفيد وابن عبدون (٦) ، وربما احتمل أحد هؤلاء فيعرف بالقرينة.
أقول : في الحاوي لم يذكر إلاّ الأوّلين (٧). وفي الوجيزة : البلالي ثقة (٨). ولعلّه لانصراف الإطلاق إلى الثقة مع فقد القرائن ، وهو كذلك.
عبد الله بن محمّد بن عيسى (٩) ، نقد (١٠) ، عنه تعق (١١).
العمركي بن علي (١٢) ، نقد (١٣) ، عنه تعق (١٤).
__________________
(١) رجال النجاشي : ٢٧٨ / ٧٣٠ ، ولم ترد فيه الكنية.
(٢) رجال الشيخ : ٤٠٤ / ١٧ والخلاصة : ٩٣ / ١٠.
(٣) رجال الشيخ : ٤١٧ / ٦ ورجال النجاشي : ٢٧٨ / ٧٣٠.
(٤) رجال الشيخ : ٤٣٢ / ٤.
(٥) رجال الشيخ : ٤٢٧ / ١٢.
(٦) رجال الشيخ : ٤٨٦ / ٥٨ والفهرست : ٩٦ / ٤١٢ ورجال النجاشي : ٢٦٥ / ٦٩٠ والخلاصة : ١٠١ / ٥٠ ورجال ابن داود : ١٣٥ / ١٠٢٤.
(٧) حاوي الأقوال : ١٦٩.
(٨) الوجيزة : ٣٦٢ / ٢٣١١.
(٩) رجال الكشّي : ٥١٢ / ٩٨٩.
(١٠) نقد الرجال : ٤٠٦.
(١١) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٤٠٤.
(١٢) رجال النجاشي : ٣٠٣ / ٨٢٨ والخلاصة : ١٣١ / ٢١ ورجال ابن داود : ١٤٧ / ١١٥٢.
(١٣) نقد الرجال : ٤٠٦.
(١٤) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٤٠٤.