وفي صه : بصري ضعيف مرتفع القول ، استثناه القمّيون من نوادر الحكمة (١) ، انتهى.

وفي كر : بصري (٢).

وفي د : غض ضعيف (٣) ، انتهى. وتقدّم الاستثناء في محمّد بن أحمد بن يحيى (٤).

وفي تعق : الظاهر أنّ تضعيف صه من غض (٥) ، والاستثناء مرّ ما فيه.

هذا وربما ينقل عنه في الرجال على وجه الاعتماد كما مرّ في فارس (٦) وغيره (٧) ، ومضى فيه قول علي بن عبد الغفّار له : لم أجد أوثق منك. إلى آخره وربما يظهر منه عدم غلوّه ، فلاحظ (٨).

٣٢٩٣ ـ يوسف الطاطري :

ق (٩). وفي تعق : هو ابن إبراهيم (١٠) (١١).

أقول : في مشكا : ابن إبراهيم الطاطري ، عنه محمّد بن سنان (١٢).

__________________

(١) الخلاصة : ٢٦٥ / ٥.

(٢) رجال الشيخ : ٤٣٧ / ٢ ، وفيه بعد السخت زيادة : أبو يعقوب.

(٣) رجال ابن داود : ٢٨٥ / ٥٥٩ ولم يرد فيه : ضعيف.

(٤) عن الفهرست : ١٤٥ / ٦٢١ ورجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩.

(٥) مجمع الرجال : ٦ / ٢٧٩ نقل عن ابن الغضائري عبارة الخلاصة بأكملها.

(٦) عن رجال الكشي : ٥٢٦ / ١٠٠٨.

(٧) كما في ترجمة علي بن مهزيار عن رجال الكشّي : ٥٤٨ / ١٠٣٨ ، وعبد الله بن خداش عن رجال الكشّي : ٤٤٧ / ٨٤٠ وغيرهما.

(٨) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٧٦.

(٩) رجال الشيخ : ٣٣٧ / ٥٩.

(١٠) راجع الخلاصة : ٢٧١ / ٤٠ ومشيخة الفقيه : ٤ / ١١٨.

(١١) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٧٧.

(١٢) هداية المحدّثين : ١٦٤. وما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة « ش ».