فأجاز شهادتي. وقد وقع مثل ذلك لابن أبي يعفور ولفضيل (١) بن سكرة (٢).
وفي كثير من المواضع كهمش بالمعجمة ، قيل لم توجد هذه اللغة والموجود إنّما هو بالمهملة ومعناها القصير على ما في الصحاح (٣) (٤).
أقول : ومضى في محمّد بن مسلم ذكره (٥).
وفي مشكا : أبو كهمس ، عنه عبد الله بن علي الزراري (٦).
٣٧٥٤ ـ أبو ليلى بن عمرو :
تقدّم في أبي الجوشاء أنّه خرج علي عليهالسلام إلى صفّين وهو على مقدّمة عسكره (٧).
٣٧٥٥ ـ أبو ليلى :
من الأصفياء من أصحاب علي عليهالسلام ، قي (٨) ؛ عنه صه (٩).
وفي قب : اسمه بلال أو بليل بالتصغير ، ويقال : داود ، وقيل : هو يسار بالتحتانية ، وقيل : أوس ، شهد أُحداً وما بعدها ، وعاش إلى خلافة علي عليهالسلام (١٠).
__________________
(١) في نسخة « ش » : ولفضل.
(٢) الفقيه ٣ : ٤٤ / ١٥٢.
(٣) الصحاح : ٣ / ٩٧٢.
(٤) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٩٦.
(٥) عن رجال الكشّي : ١٦٣ / ٢٧٧.
(٦) هداية المحدّثين : ٢٩٦ ، وفيها بدل الزراري : الزرّاد.
(٧) عن رجال الشيخ : ٦٥ / ٤٠.
(٨) رجال البرقي : ٣.
(٩) الخلاصة : ١٩١ / ٤٥.
(١٠) تقريب التهذيب ٢ : ٤٦٧ / ٦ ، وفيه : أبو ليلى الأنصاري.
![منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ٧ ] منتهى المقال في أحوال الرّجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F542_montahi-maqal-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
