٣٣١٥ ـ أبو الأحوص المصري :
من جلّة (١) متكلّمي الإماميّة ، لقيه الحسن بن موسى النوبختي وأخذ عنه واجتمع معه في الحائر على ساكنه السلام وكان ورد للزيارة ، ست : (٢) ، صه (٣).
وفي تعق : هو داود بن أسد بن عفير (٤) (٥). كما أشرنا فيه.
٣٣١٦ ـ أبو أحيحة :
بالمهملتين كما عن د (٦) ، غير مذكور في الكتابين ، وهو عمرو بن محصن (٧).
٣٣١٧ ـ أبو إدريس :
في النقد : كنية لتليد بن سليمان (٨) ، وعبد الرحمن بن بدر (٩) (١٠) ، تعق (١١).
أقول : الأوّل يعرف بالمحاربي ، والثاني كوفي.
__________________
(١) في نسخة « ش » : جملة.
(٢) الفهرست : ١٩٠ / ٨٧٤.
(٣) الخلاصة : ١٨٨ / ١٥ ، وفيها بدل جلّة : جملة.
(٤) عن رجال النجاشي : ١٥٧ / ٤١٤ ، وفيه : أعفر ، والخلاصة : ٦٩ / ٧ إلاّ أنّ فيها بدل المصري : البصري.
(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٨١.
(٦) رجال ابن داود : ١٤٦ / ١١٣٢ ترجمة عمرو بن محصن.
(٧) رجال الشيخ : ٤٩ / ٣٥.
(٨) رجال الشيخ : ١٦٠ / ١ ورجال النجاشي : ١١٥ / ٢٩٥ والخلاصة : ٢٠٩ / ٢ ، وفي الجميع قيّده بالمحاربي.
(٩) رجال النجاشي : ٢٣٨ / ٦٣١ والخلاصة : ٢٣٩ / ٥ ، وفيهما أنّه كوفي.
(١٠) نقد الرجال : ٣٨٣.
(١١) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٨١.