مرّ في المقدّمة الاولى (١) ، وهو غير مذكور في الكتابين.
يحيى بن زكريّا (٢) ، تعق (٣).
محمّد بن عبد الله بن عمرو (٤) ، تعق (٥).
يأتي في آخر الكتاب (٦) ، تعق (٧).
زكريّا بن محمّد (٨).
غال ، دي (٩).
وفي تعق : في النقد يحتمل أن يكون اسمه محمّد بن إسحاق
__________________
(١) بل الثانية : عن كمال الدين : ٤٤٢ / ١٦ ، وفيه أنه ممّن رأى القائم عليهالسلام ووقف على معجزته.
(٢) رجال النجاشي : ٤٤٢ / ١١٩٠ والخلاصة : ١٨٢ / ٨ ورجال ابن داود : ٢٠٣ / ١٧٠٢.
(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٩٣.
(٤) رجال النجاشي : ٣٦٦ / ٩٩٠ ورجال ابن داود : ١٧٦ / ١٤٣٠.
(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٩٣.
(٦) عن الخلاصة : ٢٧٤ الفائدة الخامسة ، وفيها أنّه من أكابر وجوه الشيعة.
(٧) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٩٣.
(٨) رجال النجاشي : ١٧٢ / ٤٥٣ والخلاصة : ٢٢٤ / ١ ورجال ابن داود : ٢٤٦ / ١٨٩.
(٩) رجال الشيخ : ٤٢٦ / ٢.