جعفر محمّد بن علي بن حمزة الطوسي المشهدي ، انتهى ) (١).
وقد رأيت في كلام بعض متأخّري المتأخّرين أنّ اسمه الحسن وهو وهم (٢).
( وفي مل مع نقله عن عه ما نقله (٣) قال في باب ما يصدر بابن : ابن حمزة اسمه الحسن ) (٤).
وفي إجازة المحقّق الثاني الشيخ علي بن عبد العالي (٥) للقاضي صفي الدين عيسى هكذا : من فقهاء حلب الشيخ الأجلّ الفقيه هبة الله بن حمزة صاحب الوسيلة ، وقد رويت جميع مصنّفاته ومروياته ، إلى أنْ قال : علي ابن عبد الحميد بن فخار الموسوي عن والده السيّد عبد الحميد عن ابن حمزة (٦) ، انتهى.
وكونه من فقهاء حلب كأنّه (٧) اشتباه من قملة رحمهالله ، فتأمّل جدّاً.
غير مذكور في الكتابين ، وهو الحسين بن جعفر بن محمّد المخزومي كما ذكرناه في بابه (٨) ، وفي الكنى بعنوان أبي عبد الله بن الحميري ، عن الميرزا (٩)
__________________
(١) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».
(٢) ذكر ذلك السيّد محسن في الأعيان : ٢ / ٢٦٣ نقلاً عن السيّد صدر الدين العاملي الأصفهاني.
(٣) أمل الآمل ٢ : ٢٨٥ / ٨٤٨.
(٤) أمل الآمل : ٢ / ٣٦١. وما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».
(٥) الشيخ علي بن عبد العالي ، لم ترد في نسخة « ش ».
(٦) البحار : ١٠٨ / ٧٦.
(٧) كأنّه ، لم ترد في نسخة « ش ».
(٨) عن رجال النجاشي : ٢٢٤ / ٥٨٧ ترجمة عبد الله بن إبراهيم بن الحسين.
(٩) منهج المقال : ٣٩٠ ، وفيه : أبو عبد الله الخمري ، نقلاً عن رجال النجاشي : ٦٨ / ١٦٥ ترجمة الحسين بن أحمد بن المغيرة ، إلاّ أن فيها : أبو عبد الله بن الخمري.