٣٦٠٩ ـ أبو العبّاس الكوفي :
الوليد بن صبيح (١) ، مجمع (٢).
٣٦١٠ ـ أبو العبّاس الكوفي الجواني :
غير مذكور في الكتابين ، وهو أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمّد على ما سبق من لم (٣) ، ويأتي في الألقاب ما فيه.
٣٦١١ ـ أبو العبّاس النجاشي :
هو النجاشي المشهور أحمد بن علي بن أحمد بن العبّاس (٤) ، وربما ينسب إلى جدّه فيقال : أحمد بن العبّاس (٥) ؛ وهو غير مذكور في الكتابين.
٣٦١٢ ـ أبو العبّاس بن نوح :
هو أحمد بن محمّد بن نوح (٦) ، أو أحمد بن علي بن العبّاس (٧) كما تقدّم.
أقول : مرّ في الفوائد أنّه الأوّل (٨).
وفي مشكا : أبو العبّاس أحمد بن علي بن العبّاس بن نوح
__________________
(١) رجال ١١٦١ والخلاصة : ١٧٧ / ٢ ورجال ابن داود : ١٩٧ / ١٦٥١.
(٢) مجمع الرجال : ٧ / ٦٠.
(٣) رجال الشيخ : ٤٤١ / ٢٨.
(٤) الخلاصة : ٢٠ / ٥٣.
(٥) رجال النجاشي : ١٠١ / ٢٥٣.
(٦) رجال الشيخ : ٤٥٦ / ١٠٨ والفهرست : ٣٧ / ١١٧ والخلاصة : ١٨ / ٢٧.
(٧) رجال النجاشي : ٨٦ / ٢٠٩.
(٨) المذكور في الفوائد هو أنّ أبو العباس الذي يذكره النجاشي على الإطلاق ، قيل : مشترك بين ابن نوح وابن عقدة ، وليس كذلك ، بل هو الأوّل. منتهى المقال ١ / ٨٠.
أما المذكور هنا مخصص بابن نوح ، والاسمان المذكوران هنا أيضاً لابن نوح ، فلا وجه لقوله : مرّ في الفوائد أنّه الأوّل.