حلالها مخافة حسابه ، ويترك حرامها مخافة عقابه (١) .
[٢٩٣ / ٨٢] حدثنا أبي رضياللهعنه ، قال : حدثنا سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال : قال أبو الحسن عليهالسلام ، في قول الله عز وجل : ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ) ، (٢) ، قال عليهالسلام : التفث : تقليم الأظفار، وطرح الوسخ ، وطرح الإحرام عنه» (٣) .
[٢٩٤ / ٨٣] حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضياللهعنه ، قال : حدثنا الحسن بن محمد بن إسماعيل القرشي (٤) ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليهالسلام ، قال : حدثني أبي، عن آبائه ، عن علي عليهمالسلام ، قال: قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : دب إليكم داء الأمم قبلكم : البغضاء والحسد (٥) .
__________________
(١) أورده القتال النيسابوري في روضة الواعظين : ٤٣٣ ، والطبرسي في مشكاة الأنوار ١: ٢٦١٥٦٩ ، وذكره المصنف في من لا يحضره الفقيه ٤: ٤٠٠ / ٥٨٦١ ، ومعاني الأخبار : ٢٨۷ / ١ ، والأمالي : ٤٣٩ / ٥٨٠ ، والمواعظ : ١١٥ / ١٠٠، ونقله عن المعاني والعيون والأمالي المجلسي في البحار ٧٠: ٣١١ / ٦ .
(٢) سورة الحج ٢٢ : ٢٩ .
(٣) أورده الكليني في الكافي ٤: ٥٠٤ / ١٢، باختلاف بسير، الحميري في قرب الإسناد : ٣٥٨ صدر الحديث ١٢٨۰ ، وذكره المصنف في من لا يحضره الفقيه ٢ : ٤٨٥ / ٣٠٣٥ ، ومعاني الأخبار : ٣٣٩ / ٤، ونقله عن العيون ومعاني الأخبار المجلسي في البحار ٩٩ : ٣١٧ / ١٤.
(٤) في (ق) والحجرية : القريشي ، وفي اع ، ره : العريشي .
(٥) أورده بتقديم وتأخير ورام في تنبيه الخواطر ١: ١٢۷، وباختلاف المفيد في الأمالي : ٣٤٤ / صدر الحديث ، ولم ترد فيه : البغضاء ، وكذا الطوسي في الأمالي : ١١۷ / صدر الحديث ١٨٢ ، وذكره المصنف في معاني الأخبار : ٣٦٧ / ١ ، ونقله عن المعاني والعيون المجلسي في البحار ٧٣: ٢٥٢ / ١٦.