القضاء؟ قال : الحكم عليهم بما يستحقونه على أفعالهم من الثواب والعقاب في الدنيا والآخرة (١) .

[١٢٥/١٨] حدثنا محمد بن محمد بن عصام ، قال : حدثنا محمد بن يعقوب الكليني ، قال : حدثنا علي بن محمد المعروف بعلان ، قال : حدثنا أبو حامد عمران بن موسى بن إبراهيم، عن الحسين (٢) بن القاسم الرقام ، عن القاسم بن مسلم، عن أخيه عبد العزيز بن مسلم ، قال : سألت الرضا عليه‌السلام عن قول الله عز وجل : ( نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ) (٣) .

فقال : إن الله تعالى لا ينسى ولا يسهو ، وإنما ينسى ويسهو المخلوق المحدث ، ألا تسمعه عزّ وجل يقول : ( وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ) (٤) ، وإنما يجازي من نسيه ونسي لقاء يومه بأن يُنسيهم أنفسهم ، كما قال الله عز وجل : ( وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) (٥) ، وقال تعالى : ( فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا ) (٦) أي نتركهم كما تركوا الاستعداد للقاء يومهم هذا (٧) .

__________________

(١) أورده القتال النيسابوري في روضة الواعظين : ٣٨ ، الطبرسي في الاحتجاج ٢ : ٣٩٧/٣٠٤ ، الإربلي في كشف الغمة ٢ : ٣۰٩ ، وأورد صدره الحلواني في نزهة الناظر : ١٣١/٢٢ .

(٢) في نسخة ار ، ك : الحسن، وكذلك التوحيد والمعاني ، وفي حاشية «ك» في نسخة الحسين، ولم تعثر عليه في كتب التراجم.

(٣) سورة التوبة ٩ ٦٧ .

(٤) سورة مريم . ١٩ : ٦٤.

(٥) سورة الحشر ٥٩: ١٩.

(٦) سورة الأعراف ٥١٧ .

(۷) ذكره المصنف في معاني الأخبار : ١٤/٥ ، والتوحيد : ١٥٩/١ ، وأورده الطبرسي في الاحتجاج ٢: ٣٩١/٣٠ ، ونقله المجلسي عن التوحيد والعيون في البحار ٤ : ٦٣/٤.