يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ) (١) (٢) .
[١٣٥/٢٨] حدثنا محمد بن علي ما جيلويه رضياللهعنه ، قال : حدثني عمي محمد بن أبي القاسم ، قال : حدثني أبو سمينة محمد بن علي الكوفي الصيرفي ، عن محمد بن عبدالله الخراساني خادم الرضا عليهالسلام - قال : دخل رجل من الزنادقة على الرضا عليهالسلام وعنده جماعة، فقال له أبو الحسن عليهالسلام : أرأيت إن كان القول قولكم، وليس هو كما تقولون، ألسنا وإياكم شرع سواء ؟ ولا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا وأقررنا، فسكت.
فقال أبو الحسن عليهالسلام : وإن يكن القول قولنا ، وهو قولنا وكما نقول، ألستم قد هلكتم ونجونا قال : رحمك الله ، فأوجدني كيف هو ؟ وأين هو ؟
قال عليهالسلام : ويلك إن الذي ذهبت إليه غلط، وهو أين الأين ، وكان ولا أين ، وهو (٣) كيف الكيف، وكان ولا كيف ، فلا يعرف بكيفوفية ، ولا بأينونية ، ولا يدرك بحاسة ولا يُقاس بشيء ، قال الرجل : فإذا إنه لا شيء إذا لم يدرك بحاسة من الحواس .
فقال أبو الحسن عليهالسلام : ويلك ، لما عجزت حواسك عن إدراكه أنكرت ربوبيته ، ونحن إذا عجزت حواسنا عن إدراكه أيقنا أنه ربنا، وأنه شيء بخلاف الأشياء ، قال الرجل : فأخبرني متى كان ؟
قال أبو الحسن عليهالسلام : « أخبرني متى لم يكن ؟ ! فأخبرك متى كان قال
__________________
(١) سورة الأنعام ٦ : ١٢٥ .
(٢) ذكره المصنف في التوحيد : ٢٤٢/٤ ، ومعاني الأخبار : ١٤٥/٢ ، وأورده الطبرسي في الاحتجاج ٢: ٣٩٢/٣٠١، ونقله المجلسي عن التوحيد والمعالي والاحتجاج والعيون في البحار ٥ : ٢٠٠/٢٢ .
(٣) (وهو) أثبتناه من النسخ الخطية والحجرية .