لا يغسله إلا الإمام (١) ولو كان الرضا عليهالسلام عليه إماماً كما ذكرتم لغسله (٢) ، وفي هذه الأخبار أن موسى عليهالسلام غسله غيره ولا حجة لهم علينا في ذلك ؛ لأن الصادق عليهالسلام إنما نهى أن يغسل الإمام إلا من يكون إماماً ، فإن دخل من يغسل الإمام في نهيه فغسله ، لم يبطل بذلك إمامة الإمام بعده، ولم يقل الله : إن الإمام لا يكون إلا الذي يغسل من قبله من الأئمة عليهمالسلام عالم ، فبطل تعلقهم علينا بذلك .
على أنا قد روينا في بعض هذه الأخبار : أن الرضا عليهالسلام قد غسل أباه موسى بن جعفر عليهماالسلام عليه من حيث خفي على الحاضرين لغسله ، غير من اطلع عليه ، ولا تنكر الواقفة أن الإمام يجوز أن يطوي الله تعالى له البعد حتى يقطع المسافة البعيدة في المدة اليسيرة.
[١۰١ / ٩] حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضياللهعنه ، قال : حدثنا الحسين بن محمد بن عامر ، عن المعلى بن محمد البصري ، قال : حدثنا علي بن رباط ، قال : قلت لعلي بن موسى الرضا عليهالسلام : إن عندنا رجلاً يذكر أن أباك عليهالسلام حتي وأنك تعلم من ذلك ما تعلم .
فقال عليهالسلام : «سبحان الله ، مات رسول الله صلىاللهعليهوآله ولم يمت موسى بن جعفر عليهالسلام ؟! بلى والله لقد مات وقسمت أمواله ، ونكحت جواريه » (٣) .
[١٠٢ / ١٠] حدثنا أبي رضياللهعنه ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ،
__________________
(١) أورده الكليني في الكافي ٣١٥:١ ـ باب أن الإمام لا يغسله إلا الإمام ، وعنه في البحار ٤٨ : ٢٤٧ / ٥٤ ، وذكره المصنف في كمال الدين : ۷١ ، الطبري في دلائل الإمامة : ٣٥٢ و ٣٥٤ .
(٢) ( لغسله) أثبتناها من نسخة «ر ، ك» .
(٣) ذكره المصنف في كمال الدين : ٣٩ ، ونقله المجلسي عن الكمال والعيون في البحار ٤٨ : ٢٥٤ / ٧ .