المسألة، فقال : لا ، أو تخبرني بحجتكم فيه يا ولد علي، وأنت يا موسى يعسوبهم وإمام زمانهم ، كذا أنهي إلي ، ولست أعفيك في كل ما أسألك عنه حتى تأتيني فيه بحجة من كتاب الله تعالى ، فأنتم تدعون - معشر ولد علي أنه لا يسقط عنكم منه شيء - لا ألف ولا واو - إلا وتأويله عندكم ، واحتججتم بقوله عزّ وجل: مَا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ) (١) وقد استغنيتم عن رأي العلماء وقياسهم .
فقلت : تأذن لي في الجواب ؟ قال : هات قلت : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : بسم الله الرحمن الرحيم : ( وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ) (٢) من أبو عيسى يا أمير المؤمنين ؟ فقال : ليس العيسى أب .
فقلت : إنما ألحقه الله (٣) بذراري الأنبياء عليهمالسلام من طريق مريم عليهاالسلام . وكذلك الحقنا بذراري النبي صلىاللهعليهوآله من قبل أمنا فاطمة عليهاالسلام ، أزيدك يا أمير المؤمنين ؟ قال : هات ، قلت : قول الله عز وجل : ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ) (١) .
ولم يدع أحد أنه أدخل النبي صلىاللهعليهوآله تحت الكساء عند المباهلة
__________________
(١) سورة الأنعام ٦ : ٣٨ .
(٢) سورة الأنعام ٦ - ١٤ - ٨٥ .
(٣) في نسخة ع ، ك ، را والحجرية والمطبوع : الحقناه، وما في المتن أثبتناه من نسخة (ج ، ه) وحاشية نسخة اك، والبحار.
(٤) سورة آل عمران ٦١:٣ .