الصفحه ٣١٩ : الكتاب في قوله : (الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ.)(٣)
ثمّ روى
باسناده عن حفص أنّه قال :
«وصف أبو عبد
الله
الصفحه ٨٣ : الاستخراج ، ولا يستفاد من صدر الحديث ما ينافي ذلك ، بل
يدلّ علي ذلك إن جعلنا قوله «في كتابه» طرفا للدليل
الصفحه ١٣١ : السير أن القرآن
لم يكن في عهد رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله
ـ مجموعا بين الدفتين على الترتيب المشهور في
الصفحه ٢٧ :
وقلوبهم إلى ذكر الله ، وإلى نعمة روحانيّة يتنعّم بها روحك ، وهو النعمة من ربّك
، وإلى برهان تبرهن به في
الصفحه ٢ :
وعلما لمن وعى ، وحديثا لمن روى ، وحكما لمن قضى.
نحمدك اللهمّ
يا من تجلّى لعباده (١) في كتابه من
الصفحه ١٣٢ : وأتى به إلى المسجد [وفيه الاعرابيان وأعيان الصحابة](١) ، فقال لهم : «هذا كتاب ربّكم كما أنزل.»
فقال
الصفحه ٥٤ : كتابه كان أربعين حملا : «لو أذن الله ورسوله لي ، لأشرع في شرح
معاني ألف الفاتحة حتّى يبلغ مثل ذلك.» يعني
الصفحه ٤٣٤ : صلىاللهعليهوآله في التوراة والانجيل وصفة أصحابه. فلما بعثه الله عزوجل عرفه أهل الكتاب ، كما قال جلّ جلاله
الصفحه ٢٠٣ : به
ليله وأظمأ به نهاره ، وقام به في مساجده ، وتجافى به عن فراشه. فبأولئك يدفع [الله]
البلاء ، وبأولئك
الصفحه ١١٢ : الكتاب ما لم يقله الله ليلبسوا
على الخليقة ، فأعمى الله قلوبهم (٢) حتّى تركوا فيه ما دلّ على ما أحدثوه
الصفحه ١٦٠ :
الله عزوجل أجر هذا مرّتين.» (١)
وروي قريب من
كثير مضامين هذه الروايات في روايات أخر.
[مراتب
الصفحه ١٢٩ : ـ
عليهالسلام
ـ في كتابه إلى
الشيخ المفيد (قده) ، وهي : «ولو أنّ أشياعنا ـ وفّقهم الله لطاعته ـ على اجتماع
من
الصفحه ٤٩ : جملة
الكتاب ، والفرقان المحكم الواجب العمل به.» (٢).
وعن وهيب بن
حفص ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ١٢٠ : .)(٢)
فنصف الآية في
سورة «الفرقان» ونصفها في سورة «العنكبوت».
ومثله كثير ،
نذكره في مواضعه ـ إن شاء الله
الصفحه ٥٩ : عبد الله عليهالسلام
فيه أنّه قال :
«هم الائمّة عليهمالسلام.» (٣)
وعن أبي بصير
قال :
«قرأ أبو