الصفحه ١٠٧ : من
المهاجرين والانصار أنّ طلحة قال له في جملة مسائله عنه :
«يا أبا الحسن
، شيء أريد أن أسألك عنه
الصفحه ٨٦ : وأضلّوا.
واعلموا رحمكم
الله أنّه من لم يعرف من كتاب الله عزوجل الناسخ من المنسوخ ، والخاصّ من العامّ
الصفحه ١٦ : ؟
فقال : كتاب
الله ، فيه بيان ما قبلكم من خبر ، وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ، وهو الفصل ليس
بالهزل ؛ من
الصفحه ٢٨ : ، ويعطيك المواهب الجسمانيّة
والروحات ، وهو الكتاب الكريم ، وإلى عظيم يجبر به هونك وذلّتك في الدين والدنيا
الصفحه ٣٩٤ :
الكتاب على الانسان شائع في عرف أهل الله وخواصّ أوليائه.» (٥)
وبيان ذلك في
خصوص الانسان : أنّ الانسان
الصفحه ١٧١ : بأوّله ارتحل في آخره.» (٢) وهو أقرب وأنسب.
ومنها : ما
عنهما بسنديهما عن عبد الله بن سليمان ، عن أبي
الصفحه ١٢١ : .
والعجب من الصدوق والمرتضى والطبرسي ـ رضوان الله عليهم ـ كيف قالوا : إنّ ما بين
دفّتي المصحف هو المنزل من
الصفحه ٣٢٥ : نازل عند العرش في مقام القرب إلى الله سبحانه ،
والجهل ساكن في مقابله ، فبقدر ظهور كلّ من الجندين في
الصفحه ١٢ :
أمامه وسار خلفه فأمكن الكتاب من زمامه فصار قائده يحلّ حيث حلّ ثقله (١) وينزل حيث كان منزله ساقه
الصفحه ٦٧ :
[إرادة الكلّيّ من إيراد الجزئي]
وقد جرت طريقة
العقلاء والعلماء على بيان الامور الكليّة في ضمن
الصفحه ٣٨٩ :
ونزول الكتاب. ويشهد له أنّ بدو خروج الحسين عليهالسلام
كان بحسب
الظاهر في آخر الستّين ، مع أنّ
الصفحه ٢٠٧ : الآيات ، وبضميمة الاخبار. ولست بانيا في
جميع ما ذكرته في هذا الكتاب على القطع واليقين وإن كان موردا له
الصفحه ٢١٢ : الله
والبركات» كان المعنى : بسم الله أحلّ وأرتحل وكذلك. ونظيره قولهم في الدعاء للعرس
: «بالرخاء والبنين
الصفحه ٤٠٤ : بقيام
القائم ـ عجّل الله تعالى فرجه الشريف ـ
__________________
(١) في المخطوطة : «القرآن
الصفحه ٣٤٣ : الاخلاق ودعوات الراوندي كما في البحار ، ج ٩٢ ، باب فضائل سورة
الفاتحة وتفسيرها ، ص ٢٥٧ ، ح ٥٠.
(٢) في