وقال بعضهم : الدّهر الثانى فى الحديث غير الأوّل وإنما هو مصدر بمعنى الفاعل ومعناه أنّ الله هو الداهر أى المصرّف المدبّر المفيض لما يحدث.

وقال الأزهرى فى قول جرير :

جعل الدّهر الدّنيا والآخرة لأنّ الموت يفنى بعد انقضاء الدّنيا. وقال تعالى : (هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ)(٢) وقد يستعار الدّهر للعادة الباقية مدّة الحياة ، فقيل : ما دهرى بكذا. والدّهر أيضا الغلبة.

__________________

(١) قاله ردا على قول الفرزدق فيه :

(٢) أول سورة الانسان.