السّابع : بمعنى العرض (وَيا قَوْمِ ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِ)(١) أى أعرضها عليكم (وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ) أى تعرضونها علىّ النار (٢).

الثامن : دعوة نوح قومه (إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهاراً)(٣).

التّاسع : دعوة خاتم الأنبياء لكافّة الخلق (ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ)(٤).

العاشر : دعوة الخليل للطيور (ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً)(٥).

الحادى عشر : دعاء إسرافيل بنفخ الصّور يوم النشور لساكنى القبور (يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ)(٦).

الثانى عشر : دعاء الخلق ربّهم تعالى (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)(٧).

قال الشاعر (٨) :

وممّا ورد فى القرآن أيضا من وجوه ذلك دعوة إبليس (إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ)(٩)(وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ)(١٠) ودعوة الهادين من الأئمّة الأعلام (وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا)(١١)

__________________

(١) الآية ٤١ سورة غافر.

(٢) كأن الأصل (أى النار) وعلى كل حال فهو بدل من الضمير المنصوب فى (تعرضونها).

(٣) الآية ٥ سورة نوح.

(٤) الآية ١٢٥ سورة النحل.

(٥) الآية ٢٦٠ سورة البقرة.

(٦) الآية ٦ سورة القمر.

(٧) الآية ٦٠ سورة غافر.

(٨) هو قطرى بن الفجاءة. والبيتان من قطعة حماسية. وانظر شرح التبريزى ١ / ٩٧

(٩) الآية ٦ سورة فاطر.

(١٠) الآية ٤١ سورة القصص.

(١١) الآية ٧٣ سورة الانبياء. وهذه الآية لا تدخل فى الباب ، فليس فيها لفظ الدعاء.