وَالنَّسْلَ)(١) الثانى بمعنى النّساء (فَأْتُوا حَرْثَكُمْ)(٢) الثالث بمعنى منفعة الدّنيا وثواب الآخرة (مَنْ كانَ (٣) يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا) أى نفعها (مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ) أى ثوابها ، قال :

وأصل الحرث كسب المال وجمعه يقال حرث يحرث مثال كتب يكتب ، وحرث يحرث مثال سمع (٥) يسمع. وحرث (٦) عصاه براها حيث يقع اليد عليه منها وجعل لها مقبضا. والحرث المحجّة المكدودة بالحوافر.

__________________

(١) الآية ٢٠٥ سورة البقرة.

(٢) الآية ٢٣ سورة البقرة.

(٣) الآية ٢٠ سورة الشورى. والتلاوة : (مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ).

(٤) انظر عيون الاخبار ٢ / ٣٦٩

(٥) فى القاموس أن الحرث فى جميع معانيه من بابى نصر وضرب واستدرك صاحب التاج بقوله : «الا حرث بمعنى تجمع بين أربع نسوة فقد ضبطه أبو عمرو كسمع ، وكذا حرث اذا تفقه وفتش فقد ضبط الصاغانى اياهما كسمع».

(٦) لم أقف على هذا الاستعمال.