السّادس : بمعنى قتل بنى قريظة وبنى النّضير على وفق الحكمة (فَاعْفُوا (١) وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ).
السّابع : بمعنى فتح مكّة على سبيل البشارة (حَتَّى (٢) يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ).
الثامن : بمعنى ظهور القيامة : (أَتى أَمْرُ اللهِ)(٣) أى القيامة.
التّاسع : بمعنى القضاء والقدر على حكم الرّبوبيّة : (أَلا لَهُ (٤) الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ) (يُدَبِّرُ (٥) الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ).
العاشر : بمعنى الوحى إلى أرباب النبوّة والرّسالة (يُدَبِّرُ (٦) الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ) (يَتَنَزَّلُ (٧) الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ).
الحادى عشر : بمعنى الذّنب والزلّة : (فَذاقَتْ وَبالَ (٨) أَمْرِها).
الثّانى عشر : بمعنى العون والنّصرة (هَلْ لَنا (٩) مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ).
الثالث عشر : بمعنى الشأن والحالة : (أَلا إِلَى اللهِ (١٠) تَصِيرُ الْأُمُورُ) ، (وَإِلَى اللهِ (١١) تُرْجَعُ الْأُمُورُ).
الرّابع عشر : بمعنى الغرق والهلاك : (لا عاصِمَ الْيَوْمَ (١٢) مِنْ أَمْرِ اللهِ).
__________________
(١) الآية ١٠٩ سورة البقرة
(٢) الآية ٢٤ سورة التوبة. وقد جاء النص فى النسختين محرفا ومغيرا
(٣) أول سورة النحل.
(٤) الآية ٥٤ سورة الأعراف
(٥) الآية ٣ سورة يونس
(٦) الآية ٥ سورة السجدة
(٧) الآية ١٢ سورة الطلاق
(٨) الآية ٩ سورة الطلاق
(٩) الآية ١٥٤ سورة آل عمران
(١٠) الآية ٥٣ سورة الشورى
(١١) الآية ٢١٠ سورة البقرة وغيرها
(١٢) الآية ٤٣ سورة هود