وأمّا الجأر بالهمزة ، فهو الإفراط فى الدّعاء والتضرّع ، تشبيها بجوار الوحشيّات ؛ كالظّباء وغيرها.

وأمّا الجارى والجارية والجوار ففى القرآن على ستّة أوجه :

الأوّل : بمعنى مسير الشّمس فى الفلك (وَالشَّمْسُ (١) تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها).

الثانى : لسيلان الأنهار فى الجنّة (تَجْرِي (٢) مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ) ولهذا نظائر فى التنزيل.

الثالث : بمعنى سيلان أنهار الدّنيا (وَجَعَلْنَا (٣) الْأَنْهارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ) أى تحت أمرهم وتصرّفهم.

الرّابع : بمعنى جريان أنهار مصر (وَهذِهِ (٤) الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي) قاله فرعون.

الخامس : بمعنى السّفينة (حَمَلْناكُمْ (٥) فِي الْجارِيَةِ) (فَالْجارِياتِ (٦) يُسْراً) (وَلَهُ (٧) الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ).

السّادس (٨) : بمعنى الحوراء من الحور العين. قال الشاعر :

__________________

(١) الآية ٣٨ سورة يس.

(٢) الآية ٢٥ سورة البقرة ، وورد فى آيات أخرى.

(٣) الآية ٦ سورة الأنعام.

(٤) الآية ٥١ سورة الزخرف.

(٥) الآية ١١ سورة الحاقة.

(٦) الآية ٣ سورة الذاريات.

(٧) الآية ٢٤ سورة الرحمن.

(٨) لم يذكر لهذا الوجه مثالا فى القرآن.

(٩) كذا فى الاصلين. وقد تكون «مائسه».

(١٠) هذا الشطر الأخير مضطرب فى الأصلين ، وما أثبت أقرب الى الصواب فيه.