البحث في بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
١٨٨/١ الصفحه ٣٢٥ :
١٨ ـ بصيرة فى
التفويض
يقال : فوّض
إليه أمره أى ردّه إليه. وأصله من قولهم : أمرهم فوضى بينهم
الصفحه ٣٦١ : تفويض).
والجبر فى
الحساب : إلحاق شىء به إصلاحا لما يريد إصلاحه. وسمّى السّلطان جبرا كقول الشاعر
الصفحه ٢٨٣ : ، التذكّر ، التبتّل ،
التفويض ، التسليم ، التسكين ، التسخين ، التبديل ، التنبت ، تحت ، الترف ،
التعوّذ
الصفحه ٣١٧ : : التوكّل
أن ترد عليك موارد الفاقات ، فلا تسمو إلّا إلى من له الكفايات ، أو نفى الشكوك ،
أو التفويض إلى مالك
الصفحه ٣١٨ : التفويض.
وهو روح التوكّل ، ولبّه ، وحقيقته. فإذا وضع قدمه فى هذه الدّرجة انتقل منها إلى
درجة الرضا وهى
الصفحه ٣٢٦ : السبعين ألفا (٣) الذين يدخلون الجنة بغير حساب أنّهم أهل مقام التّوكّل.
ولم يجئ التفويض فى القرآن إلّا فيما
الصفحه ٤٦٧ : والتّوبة
والحبّ والخوف والرّجاء والعبوديّة ، وهجرة إلى رسوله بالتسليم له والتّفويض
والانقياد لحكمه ، وتلقّى
الصفحه ٦٢١ :
٣٢٣
١٥ ـ بصيرة
فى الجحد
٣٦٩
١٨ ـ بصيرة
فى التفويض
٣٢٥
١٦ ـ بصيرة
فى
الصفحه ٣٨٤ :
السّادس بمعنى
: التبديل (وَتَجْعَلُونَ (١) رِزْقَكُمْ).
السّابع بمعنى
إدخال شىء فى شى
الصفحه ٥٢٦ :
أى إن طلب منهم
إفساد شىء من إبلهم أفسدوه
* * *
والخبء كلّ
مدّخر مستور ، وقال تعالى
الصفحه ٥٣٤ : لَرَسُولُ اللهِ)(١) إلى قوله (إِنَّ الْمُنافِقِينَ
لَكاذِبُونَ).
والخرق : قطع
الشّىء على سبيل الفساد من
الصفحه ٤٣٧ : : حددت كذا : جعلت له حدّا
يميّزه. وحدّ الدّار : ما تتميّز (١) به عن غيرها (٢). وحدّ الشىء : الوصف المحيط
الصفحه ٦٣ :
١٢ ـ بصيرة فى الآيات
الآية :
العلامة الظّاهرة. وحقيقته (١) لكلّ شىء ظاهر هو ملازم لشيء لا يظهر
الصفحه ١٠٧ :
يقال لاعتدال الشيء فى ذاته ، نحو قوله تعالى : (ذُو مِرَّةٍ (٢) فَاسْتَوى)
،
ومتى عدّى بعلى
اقتضى معنى
الصفحه ١٢٧ :
والثانى : فى
العلم ؛ نحو قوله : (أَحاطَ بِكُلِ (١) شَيْءٍ عِلْماً) فالإحاطة بالشىء علما هو أن