الصفحه ١٧ : على هذا فعّال ، فلا مانع من تنوينه حينئذ. وقال شيخى سراج الدّين رحمهالله فى الكشف : حذفت الهمزة من
الصفحه ٩٤ :
جمع الزّوج. حكاه الشيخ أبو عبد الله الخاتمى عن النبىّ صلىاللهعليهوسلم فى بعض مرائيه. واثنان
الصفحه ١١٥ : معها إقرار السنّة
والجماعة. والتقوى
__________________
(١) الحديث أخرجه الشيخان فى صحيحيهما ، كما
الصفحه ١٢٨ : الراغب ، وعبارة التاج المنقولة عن الراغب : «فى العد» وهى
أولى.
(٧) من حديث أخرجه الشيخان والترمذى كما
الصفحه ١٣٩ :
كسكّيت ، فيفرق بذلك بينهما. وهو وجه. وأمّا أنا فما أقرؤه إلّا كما أخبرتك
السّادس عن
شيخه ابن
الصفحه ١٨٠ : والشيخان وغيرهم.
(٢) الآية ٥ سورة البقرة.
(٣) الآية ١٠٤ سورة آل عمران.
(٤) الآية ١٥٧ سورة الأعراف.
الصفحه ٢٠٣ : مِنْ طِينٍ)
(إِنِّي خالِقٌ
بَشَراً (٤) مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ).
الثانى : بمعنى
شيخ
الصفحه ٢٠٨ :
أولاد نوح شيخ المرسلين : (يا نُوحُ اهْبِطْ (٦) بِسَلامٍ مِنَّا
وَبَرَكاتٍ عَلَيْكَ).
السّابع : فى
الصفحه ٢٢٧ : القوسين فى ا
(٢) ورد الحديث فى الجامع الصغير. أخرجه أبو داود والحاكم. وفى الشرح : «قال
الشيخ : حديث صحيح
الصفحه ٢٦٢ : : (بَغْياً (٧) بَيْنَهُمْ) أى حسدا.
__________________
(١) ا ، ب : «يتحدى»
(٢) الحديث رواه الشيخان
الصفحه ٢٨٠ : .
__________________
(١) فى الراغب : «يتصور».
(٢) الآية ٢٠ سورة يوسف.
(٣) الحديث رواه الشيخان ، وفى اللفظ بعض اختلاف
الصفحه ٢٨٢ : .
__________________
(١) الآية ٩ سورة الحشر.
(٢) الحديث رواه الشيخان وغيرهما ، كما فى الجامع الصغير.
(٣) الآية ١١٢ سورة آل
الصفحه ٤٢٥ :
عليكم من زهرة الدنيا وزينتها». وقد أخرجه الشيخان والنسائى كما فى تيسير الوصول
فى «ذم الدنيا». «ويلم
الصفحه ٤٤٢ : ابن السكيت وغيره : حميت الشىء فى النار ، وانما يقال : أحميته. وروى
الزبيدى عن شيخه أنه يقال ذلك ولم
الصفحه ٤٤٤ : الشيخان ، كما فى تمييز الطيب من الخبيث.
(٣) أى العباس بن الاحنف كما فى ديوانه ١٥
(٤) الآية ٢٧٩ سورة