الثالث عشر : إن أردت أن يكون الفردوس الأعلى منزلك انزل فى مقام التوكّل : (الَّذِينَ (١) صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ).

الرابع عشر : إن شئت النزول محلّ المحبّة اقصد أولا طريق التوكّل : (فَتَوَكَّلْ (٢) عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ).

الخامس عشر : إن أردت أن أكون لك ، وتكون لى ، فاستقرّ على تخت التوكّل : (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى (٣) اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) ، (فَتَوَكَّلْ (٤) عَلَى اللهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ) ،(وَتَوَكَّلْ (٥) عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ).

ثمّ اعلم أنّ التّوكّل نصف الدّين ، والنصف الثانى الإنابة. فإنّ الدّين استعانة ، وعبادة. فالتّوكّل هو الاستعانة ، والإنابة هى العبادة.

ومنزلة التوكّل (أوسع (٦) المنازل : لا يزال معمورا بالنازلين لسعة متعلّق التوكّل) وكثرة حوائج العاملين ، وعموم التّوكّل ، ووقوعه من المؤمنين والكفّار ، والأبرار ، والفجّار ، والطّير ، والوحوش ، والبهائم ، وأهل السّماوات ، والأرض ، وأنّ المكلّفين ، وغيرهم فى مقام التوكّل [سواء] وإن تباين متعلّق توكّلهم.

فأولياؤه وخاصّته متوكّلون عليه فى حصول ما يرضيه منهم ، وفى إقامته فى الخلق ، فيتوكّلون عليه فى الإيمان ، ونصرة دينه ، وإعلاء كلماته ، وجهاد أعدائه ، وفى محابّه ، وتنفيذ أوامره.

__________________

(١) الآية ٤٢ سورة النحل

(٢) الآية ١٥٩ سورة آل عمران

(٣) الآية ٣ سورة الطلاق

(٤) الآية ٧٩ سورة النمل

(٥) الآية ٥٨ سورة الفرقان

(٦) سقط ما بين القوسين فى ا