المحفوظ ؛ تنبيها على أن ما علمه أن سيكون يكون على ما قد علمه ، لا يتغيّر عن حاله. وقيل : لا يقع فى قوله خلف. وعلى الوجهين قوله : (لا تَبْدِيلَ (١) لِكَلِماتِ اللهِ) (لا تَبْدِيلَ (٢) لِخَلْقِ اللهِ) وقيل : معناه : النهى عن الخصاء.

الرّابع : بمعنى تجديد الحالة : (بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً (٣) غَيْرَها) أى جدّدنا.

الخامس : بمعنى اختيار الكفر ، والنكرة (٤) على الإيمان (وَمَنْ (٥) يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ).

السّادس : بمعنى إبليس فى طريق الظلم والضلالة : (بِئْسَ (٦) لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً).

والأبدال : قوم صالحون ، يجعلهم الله تعالى مكان آخرين مثلهم ماضين. وحقيقته : قوم بدّلوا أحوالهم الذميمة (بأحوالهم (٧) الحميدة). قيل : وهم المشار إليهم بقوله : تعالى ـ (فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ).

__________________

(١) الآية ٦٤ سورة يونس

(٢) الآية ٣٠ سورة الروم

(٣) الآية ٥٦ سورة النساء

(٤) النكرة ـ بالتحريك ـ الانكار

(٥) الآية ١٠٨ سورة البقرة

(٦) الآية ٥٠ سورة الكهف

(٧) ا : «بأحوال لهم حميدة» وما أثبت عن ب والراغب