أسنانه : انفعال منه (وأما (١) حسست فنحو علمت وفهمت ، ولكن لا يقال ذلك إلّا فيما كان من جهة الحاسّة) وأمّا حسيت فتقلب (٢) إحدى السّينين ياء. وأمّا أحسسته فحقيقته : أدركته. وأحسست مثله ؛ لكن حذف إحدى السّينين تخفيفا ؛ نحو ظلت. وقوله تعالى : (هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ) أى هل تجد بحاسّتك أحدا منهم. وقوله : (فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ) تنبيه أنه ظهر منهم الكفر ظهورا بان للحسّ ، فضلا عن التفهّم. والحساس : عبارة عن سوء الخلق ، على بناء زكام وسعال.

__________________

(١) سقط ما بين القوسين فى أ.

(٢) كذا والأولى : «فبقلب».