الثامن والعشرون ألف التنبيه. ويكون مقترنا ب (لا) (أَلا لِلَّهِ (١) الدِّينُ الْخالِصُ).

التّاسع والعشرون ألف التوبيخ (أَلَمْ (٢) أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ).

الثلاثون ألف التعدية ؛ نحو أجلسه وأقعده.

الحادى والثلاثون ألف التّسوية (سَواءٌ (٣) عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ).

الثانى والثلاثون ألف الإعراب فى الأسماء السّتّة حال النّصب ؛ نحو أخاك وأباك.

الثالث والثلاثون ألف الإيجاب (أَلَسْتُ (٤) بِرَبِّكُمْ)

* ألستم خير من ركب المطايا (٥) *

الرّابع والثلاثون ألف الإفخام (٦) ؛ نحو كلكال وعقراب فى تفخيم الكلكل والعقرب. قال الراجز :

الخامس والثلاثون الألف الكافية. وهى الألف الّذى يكتفى به عن الكلمة نحو (٧) الم.

السّادس والثلاثون ألف الأداة ؛ نحو إن وإنّ وأنّ

__________________

(١) الآية ٣ سورة الزمر.

(٢) الآية ٦٠ سورة يس

(٣) الآية ٦ سورة البقرة.

(٤) الآية ١٧٢ سورة الأعراف.

(٥) عجزه : «واندى العالمين بطون راح» وهو من قصيدة لجرير. وانظر ديوانه «بيروت» ٧٧

(٦) كذا والمعروف : التفخيم ، كما سيذكره

(٧) يريد أن الألف فى «الم» تكفى من كلمة «الله» ، وهذا احد ما قيل فى تفسير نحوه.