هشام بن الحكم مثله (٢) .

[ ١٢٦٩٨ ] ٢ ـ وبإسناده عن صفوان بن يحيى (١) ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن الصادق ( عليه السلام ) قال : لكل شيء زكاة وزكاة الأجساد (٢) الصيام .

[ ١٢٦٩٩ ] ٣ ـ وبإسناده عن محمّد بن سنان ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) فيما كتب إليه من جواب مسائله : علّة الصوم لعرفان مس الجوع والعطش ، ليكون العبد ذليلاً مستكيناً مأجوراً محتسباً صابراً ، ويكون ذلك دليلاً له على شدائد الآخرة مع ما فيه من الانكسار له عن الشهوات ، واعظاً له في العاجل ، دليلاً على الآجل ، ليعلم شدة مبلغ ذلك من أهل الفقر والمسكنة في الدنيا والآخرة .

ورواه ( في العلل ) وفي ( عيون الأخبار ) بالأسانيد الآتية (١) عن محمّد بن سنان مثا (٢) .

[ ١٢٧٠٠ ] ٤ ـ وبإسناده عن حمزة بن محمّد ، أنه كتب إلى أبي محمّد ( عليه السلام ) : لم فرض الله الصوم ؟ فورد في الجواب : ليجد الغني مس الجوع فيمنّ على الفقير .

ورواه الكليني عن علي بن محمّد ومحمّد بن أبي عبد الله ، عن إسحاق بن محمّد ، عن حمزة بن محمّد مثله ، إلّا أنّه قال : ليجد الغني مضض الجوع فيحنو

__________________

(٢) فضائل الأشهر الثلاثة : ١٠٢ / ٨٨ .

٢ ـ الفقيه ٤ : ٢٩٨ / ٩٠٠ .

(١) في المصدر زيادة : ومحمّد بن عمير .

(٢) في المصدر : الجسد .

٣ ـ الفقيه ٢ : ٤٣ / ١٩٣ .

(١) تأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برقم ( ٢٨١ ) وبرمز ( أ ) .

(٢) علل الشرائع : ٣٧٨ / ١ ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ٩١ / ١ .

٤ ـ الفقيه ٢ : ٤٣ / ١٩٤ .