عثمان ، عن عبد الأعلى بن أعين ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : إذا صمت لرؤية الهلال وأفطرت لرؤيته فقد أكملت الشهر وإن لم تصم إلّا تسعة وعشرين يوماً ، فإنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : الشهر هكذا وهكذا وهكذا ، وأشار بيديه عشراً وعشراً وعشراً ، وهكذا وهكذا وهكذا ، عشرة وعشرة وتسعة .
[١٣٣٦٣] ٢٥ ـ وبإسناده عن أحمد بن محمّد بن الحسن ، عن أبيه ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى ، عن أبي علي بن راشد ، عن أبي الحسن العسكري ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : لا تصم إلّا للرؤية .
أقول : هذا وأمثاله محمول على الصوم بقصد الوجوب لما مضى (١) ويأتي (٢) .
[١٣٣٦٤] ٢٦ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( عيون الأخبار ) بإسناده الآتي عن الفضل بن شاذان (١) ، عن الرضا ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أنّه كتب إلى المأمون : وصيام شهر رمضان فريضة ، يصام للرؤية ويفطر للرؤية .
ورواه الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) مرسلاً نحوه (٢) .
وفي ( الخصال ) بإسناده عن الأعمش ، عن جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) ـ في حديث شرائع الدين ـ مثله (٣) .
[١٣٣٦٥] ٢٧ ـ محمّد بن محمّد المفيد في ( المقنعة ) عن ابن مسكان ،
___________________
٢٥ ـ التهذيب ٤ : ١٦٧ / ٤٧٥ ، وأورده بتمامه في الحديث ١ من الباب ٩ من هذه الأبواب .
(١) مضى في الباب ٥ من أبواب وجوب الصوم ، وفي الباب ٦ من هذه الأبواب .
(٢) يأتي في الباب ١٦ من هذه الأبواب .
٢٦ ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ١٢٤ / ١ ، وأورده في الحديث ٧ من الباب ١ من هذه الأبواب .
(١) يأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز (ب) .
(٢) تحف العقول : ٤١٩ .
(٣) الخصال : ٦٠٦ / ٩ .
٢٧ ـ المقنعة : ٤٨ .