قائمة الکتاب
نصب زكاة الإبل
٤٣
البحث
البحث في الحدائق الناضرة
٤٢٢/٣٧٦ الصفحه ٢٥٦ : ء وجه ظاهر لأن نسبته إلى الأصناف بالسوية ، وحينئذ فيمكن بمعونة
ما ذكرناه أن يقال إن المراد من صدر الخبر
الصفحه ٢٥٧ : والبسط بين
الشركاء ، قام الدليل بالنسبة إلى الزكاة على عدم وجوب البسط وبقي ما عداه على حكم
الأصل وهذا ليس
الصفحه ٢٦٤ : الدليل رد القول الآتي في المسألة وأما إثبات
المدعى فلا. نعم إذا ضم إلى ذلك ما أشرنا إليه آنفا من الأخبار
الصفحه ٢٦٥ : .
__________________
(١) ارجع إلى الصفحة
١٦٠.
(٢) الوسائل الباب ٢
من زكاة الفطرة.
الصفحه ٢٦٦ :
الكافي عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليهالسلام (٥) قال : «كل من ضممت إلى عيالك من حر أو مملوك
الصفحه ٢٦٨ :
وغير المدخول بها مع عدم التمكين ، فالمشهور عدم الوجوب إلا مع العيلولة تبرعا ،
وذهب ابن إدريس إلى الوجوب
الصفحه ٢٦٩ :
وجوب العيلولة ، وإلى ذلك مال السيد السند في المدارك والفاضل الخراساني في الذخيرة
وهو الحق الحقيق
الصفحه ٢٧٧ : فإنه لا تجب وإن استحب له الإخراج إلى الزوال.
ويدل على عدم
الوجوب ما رواه في الفقيه عن معاوية بن عمار
الصفحه ٢٧٨ : إليهما القول بامتداد وقت
الوجوب إلى الزوال كما سيأتي ذكره إن شاء الله تعالى ، إلا أنه في كتاب من لا
يحضره
الصفحه ٢٩٠ : لفظ القيمة إنما هو النقد سيما مع وجود
التعليل الدال على ذلك في بعضها. وإلى التخصيص بالنقد يميل كلام
الصفحه ٢٩٩ :
في الأخبار على وقت الصلاة وأن وقتها ممتد إلى الزوال. وفيه ما سيأتي بيانه
إن شاء الله تعالى.
ومن
الصفحه ٣١٧ : وبالذات إنما تضاف إلى المعال.
ومن ما يؤيد ما
قلناه قول الصادق عليهالسلام (١) لمعتب «اذهب فأعط عن عيالنا
الصفحه ٣١٩ : فيها الاحتياط. والله
العالم.
الرابعة ـ المشهور
بين الأصحاب (رضوان الله عليهم) استحباب حملها إلى
الصفحه ٣٢١ : ، إلى غير ذلك من الأخبار التي يقف عليها المتتبع.
وحينئذ فالكلام
في هذا الفصل يقع في مقامات سبعة الأول
الصفحه ٣٣٢ : (٢) قال : «يا علي إن عبد المطلب سن في الجاهلية خمس سنن
أجراها الله له في الإسلام. إلى أن قال ووجد كنزا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الحدائق الناضرة [ ج ١٢ ]
