قائمة الکتاب
وهى عشرة
والحمد لله على توفيق الاتمام والصلاة على نبيه وآله
البحث
البحث في علوم العربيّة
٦٠/١ الصفحه ٩٧٤ :
آثار المؤلف
١ ـ توضيح المراد
، وهو شرح وتعليق على شرح التجريد فى علم الكلام والعقائد للعلامة
الصفحه ١٦ : التعليلات المختلفة فعليه
كتب القوم ، ولا سيما شرح الكافية وشرح الشافية للرضى الاسترابادى ، وللسيوطى كتاب
الصفحه ٢٨ : ، واما هذان وهاتان واللذان واللتان فمعربات ، وغيرها من اسماء الاشارة
والموصولات مبنيات ، وياتى شرح ذلك فى
الصفحه ٤٤ : ء ، واوردت شرحها فى القسم الثالث.
فالمطالع لهذا
الكتاب يحسن ان يستصحب القرآن ونهج البلاغة وكاشفا لكلماته
الصفحه ١١٦ : ايضا ، نقل ذلك فى شرح التصريح ، واستعمل اسم الفاعل لثلاثة
منها ، وهى كاد واوشك وكرب كما فى هذه الابيات
الصفحه ٦١٥ :
مع التحذير : ليسحقنّكم العدوّ سحق النعل بالعذرة ، اصله سحق العذرة بالنعل ، ومن
ذلك هذه الابيات وشرحها
الصفحه ٧٧٧ : ، وتقدمه فى ذلك رضى الدين فى شرح الكافية فى مبحث كلم المجازاة وقال : وان
كان الاول مضارعا والثانى ماضيا
الصفحه ٨٣١ : هذه الابيات ، وشرحها فى شرح الشواهد الشعرية.
عددت قومى كعديد
الطيس
١٤٣٣ اذ ذهب
الصفحه ٨٥٣ : الله ،
ويقال له العطف بالتوهم كما ذكرنا فى المبحث الاول فى باب اقسام العطف ، وقوم منهم
الرضى فى شرح
الصفحه ٩١٧ : ) ـ ٤١ / ٥٣ ، انه بدل من ربك والمفعولان محذوفان ، وشرح
الابيات فى شرح الشواهد الشعرية.
واما حديث
الصفحه ٦ : المعانى ، كما شرحنا ذلك يسير شرح فى
كتابنا (عقائد الانسان) ، ولا يدرك ذلك الا بعلوم لغة العرب حتى لمن كان
الصفحه ١٠ : المعروف بالمطول تاليف التفتازانى ، وهو شرح تلخيص المفتاح للخطيب القزوينى
، ونفس المفتاح للسكاكى.
١٢
الصفحه ٢٢ : العضوض بضرسه ، والجمل الاربع شرح لحالها.
الرابع : ذو ،
بمعنى صاحب وواجد ، وهو لا يضاف الى ياء المتكلم
الصفحه ٦٣ : تعيين المبتدا والخبر ، وان شئت الوقوف على ما
اتوا به فراجع اول رابع المغنى ، وشرح الصمدية عند قول المصنف
الصفحه ٦٤ : ) ـ ٦ / ٢ ، فان
الظرف ظاهر انه خبر.
٢ ـ اذا كان
المبتدا نكرة والخبر جملة ، نقله السيوطى عن شرح التسهيل ، ومثاله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
علوم العربيّة [ ج ٢ ]
