اعلم ان الفصل بين المضاف والمضاف اليه يوجب تعقيدا وعناء ، فالاحسن الاخذ برأى نحاة البصرة فانهم لا يجيزونه الا فى ضرورة الشعر ، واما ما فى الآيتين فهو من القراءة الشاذة فلا يتبع.

الفصل السابع

المضاف الى ياء المتكلم له احكام خاصة :

الاول ـ اذا كان معربا ظاهر الاعراب يجب كسر آخره لمناسبة الياء فاعرابه تقديرى ، واما نفس الياء فيجوز فتحها واسكانها ، والاسكان اكثر ، نحو قوله تعالى : (فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ) ـ ٨٩ / ١٥ ، (فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي) ـ ٨٩ / ٢٩ ـ ٣٠ ، (لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي) ـ ٥ / ٢٥ ، (هؤُلاءِ بَناتِي) ـ ١٥ / ٧١ ،(إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ) ـ ٢٦ / ٦٢.

واذا لحقت بالياء هاء السكت ففتحها واجب ، كقوله تعالى : (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ