ويجب الربط ان لم يكن مضافا الى الجملة التالية ، نحو قوله تعالى : (إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ) ـ ١٤ / ٤٢ ، (تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) ـ ٧٠ / ٤ ، (أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ ،) ـ ٢ / ٢٥٤ ، وقد يحذف الرابط فى هذه الصورة للقرينة ، نحو قوله تعالى : (وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً) ـ ٢ / ٤٨ ، اى فيه.

٣ ـ : قد يحذف الجملة التى اضيف اليها يوم ، وعوض عنها اذ ، نحو قوله تعالى : (يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ) ـ ٨٢ / ١٩ ، اى يوم لا تملك الخ ، (يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً) ـ ٢٠ / ١٠٢ ، اى يوم ينفخ الخ ، (فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ) ـ ٢٣ / ١٠١ ، اى يوم نفخ الخ ، (فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ) ـ ٣٧ / ٣٣ ، اى يوم هم مستسلمون.

والمشهور ان اذ تاكيد ليوم ، والتنوين عوض عن المضاف اليه المحذوف ، والمضاف فى الواقع هو يوم ، وكذا حين وغيره.

٢ ـ حين

وهو كيوم فى كل ما ذكرناه له.

مثاله مضافا الى المفرد قوله تعالى : (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها) ـ ٢٨ / ١٥ ، (كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنادَوْا وَلاتَ حِينَ مَناصٍ) ـ ٣٨ / ٣ ، (اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها) ـ ٣٩ / ٤٢.

ومثاله مضافا الى الجملة قوله تعالى : (وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ) ـ ١٦ / ٦ ، (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ) ـ ٢٦ / ٢١٨ ، (فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ) ـ ٣٠ / ١٧ ، وكما فى البيتين.