آدم ، وكقول الشاعر.

وهذا ماخوذ من اجل بفتحتين بمعنى غاية الوقت ، فان غاية الفعل قسم من السبب ، فاذا استعمل مع من فالظرف متعلق بالفعل ككتبنا فى الآية مثلا ، وبدون من فهو مفعول له لذلك الفعل ، وقد يخفف ويقال : اجنّك ، كما تقول : فعلت ذلك اجنك اخى ، اى اجل انك اخى.

ومنها بيد مضافا الى الاسم المؤول ، نحو ما فى الحديث : انا افصح من نطق بالضاد بيد انى من قريش واسترضعت من بنى سعد بن بكر ، وهو بمعنى اجل ، ونصبه على انه مفعول له وقيل : انه بمعنى الا ، وقد مر فى المبحث الثالث.

فى الكافى عن سليم بن قيس قال : سمعت امير المؤمنين عليه‌السلام يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : منهومان لا يشبعان : طالب دنيا وطالب علم ، فمن اقتصر من الدنيا على ما احلّ الله له سلم ، ومن تناولها من غير حلّها هلك ، الّا ان يتوب او يراجع ، ومن اخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا ، ومن اراد به الدنيا فهو حظّه.