البحث في علوم العربيّة
٢١٧/٩١ الصفحه ٢٨٢ : فى كتابه من امور المعاد
وغيرها ، وكذا يعلم كل احد فى الليل ان الفجر سيطلع ، ام لم يعلم ، نحو قوله
الصفحه ٢٨٤ : وكون المنفى ممكنا متوقعا سواء
اكان المنفى قريبا منه ام بعيدا ، كما تقول : لما يقم زيد فى بلدنا اذا كان
الصفحه ٢٨٦ : من
الموت افرّ
٤٢٥ يوم لم يقدر ام يوم قدر
لولا فوارس من
نعم واسرتهم
الصفحه ٢٩٨ : نالى على من اقاطع
اقاطن قوم سلمى
ام نووا ظعنا
٤٥٠ ان يظعنوا فعجيب عيش من قطنا
الصفحه ٣٠٢ : ، (النَّبِيَّ
الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ
وَالْإِنْجِيلِ) ـ ٧ / ١٥٧
الصفحه ٣٠٣ : ، سواء اكان الوصف محلى بال ام مجردا عنها فهذه ست صور ، وهو مع كل من هذه
الصور الست اما مضاف او مقرون بال
الصفحه ٣٠٩ : تزيل شباهته بالفعل ، سواء اقلنا انها
موصولة ام حرف تعريف وهو مذهب بعضهم.
ثم انهم اعترفوا
بجواز عمل
الصفحه ٣١٥ : قبله المتعلق به ،
سواء اكان مبتدا ام غيره كما شوهد فى الامثلة ، وهذا غيرما اصطلحوا عليه من الوصف
الصفحه ٣٢٥ : ما انتفع به ، فان هذا الفعل لم يستعمل الا منفيا ، ام
غير ملازم له ، نحو ما قام وما حضر وما فهم وكل
الصفحه ٣٣٣ : الثقفى ، والوذحة : الخنفساء.
وجاء بمعنى حدث فى
قول الشاعر :
وقفنا فقلنا ايه
عن امّ سالم
الصفحه ٣٣٤ : تنح ، كقول على
عليهالسلام : يا دنيا يا دنيا اليك عنى ، ابى تعرضت؟ ام الى تشوقت؟
وكقول الشاعر
الصفحه ٣٣٩ : / ١٨ ، (ما تَسْبِقُ مِنْ
أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ) ـ ١٥ / ٥ ، والاجل آخر المدة
الصفحه ٣٤٥ :
المضاف التذكير كما فى البيتين.
رؤية الفكر ما
يؤول له الام
٥٣٣ ر معين على اجتناب
الصفحه ٣٤٨ :
٥٥٥ بيمين اصدق من يمينك مقسم
باىّ تراهم
الارضين حلّوا
٥٥٦ ابالدّ بران ام
الصفحه ٣٥٦ : المتكلم موجود سواء
ادلت عليه القرينة وفهمه السامع ام لم تدل عليه ، لان هذا القسم من المضاف مما
يستلزم