قائمة الکتاب
وهى عشرة
هنا تنبيهات ثلاثة
٦٩١والحمد لله على توفيق الاتمام والصلاة على نبيه وآله
البحث
البحث في علوم العربيّة
٣١٨/١٢١ الصفحه ٨٤ : من
المقصد الثالث.
ثم قد علمت ان
الجملة المصدرة بان اذا وقعت خبرا عن اسم الذات وجب كسر ان ، واذا
الصفحه ٩١ :
لمن يتعلق به ، ثم
يسلك ما فى ذهنه فى قالب اللفظ ، ومن القوالب لهذا المعنى الجملة المصدرة بليت
الصفحه ٩٦ : ذلك ، ان شاء فعل.
ثم انه لا ينافى
ما قلنا ان يقال : ان استعمال لعل فى كلامه تعالى يدل ايضا بالالتزام
الصفحه ٩٩ :
، كقوله تعالى : (إِنَّ مَثَلَ عِيسى
عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ
الصفحه ١٠٦ : دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً) ـ ٣ / ٧٥ ، (قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ
مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ
الصفحه ١١٠ : ذبحه حسب
اظهاراتهم وتعللاتهم ، ثم قربوا فذبحوها ، والله تعالى اخبر عن الامرين : عن وقوع
الذبح بقوله
الصفحه ١١٣ : يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ) ـ ٢٨ / ٦٧ ، وقول على عليهالسلام فى اخيه عقيل : فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من
الصفحه ١١٩ :
فعرّدت فيمن كان
فيها معرّدا
ظننت فقيرا ذا
غنى ثمّ نلته ١٧٨
فلم ذا رجاء
القه غير
الصفحه ١٢٢ : هو الظن بالشى بما يحتمل له من الجهات
والخصوصيات من دون اسناد جهة من تلك الجهات اليه ، ثم ان اسند اليه
الصفحه ١٢٥ :
ودونك امثلة الصور
الثمان.
١ ـ البصرية فى اليقظة
ذات مفعول واحد ، نحو قوله تعالى : (وَإِذا رَآكَ
الصفحه ١٢٩ :
ثم من الشاذ وقوع
الجملة بعدها مرفوعة الجزاين من دون معلق عن عملها فى اللفظ لضرورة القافية كما فى
الصفحه ١٣٣ : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ
تُحْيِ الْمَوْتى ـ ٢ / ٢٦٠ ،.
ثم ان من الافعال
ما يتعدى الى ثلاثة ثانيها وثالثها
الصفحه ١٣٤ :
المبحث السابع ، ثم الاسم اما صريح او مؤول ، والصريح اما ظاهر او مضمر ، ونذكر
حكم الفعل معها من جهة
الصفحه ١٣٥ : الذين ، (ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ
مِنْهُمْ) ـ ٥ / ٧١ ، ومقتضى القاعدة عمى وصمّ.
٢ ـ قوله
الصفحه ١٤٤ : بِالطَّاغِيَةِ وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ
عاتِيَةٍ) ـ ٦٩ / ٥ ـ ٦ ، (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
علوم العربيّة [ ج ٢ ]
