الرابع بين ما اصله المبتدا والخبر اى معمولى النواسخ ، كما فى هذه الابيات.

الخامس بين الشرط والجزاء ، نحو قوله تعالى : (وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ) ـ ١٦ / ١٠١ ، (فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ) ـ ٢ / ٢٤.

السادس بين القسم وجوابه ، نحو قوله تعالى : (فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ) ـ ٥٦ / ٧٧ ، وكقول الشاعر.

السابع بين الموصوف وصفته ، نحو قوله تعالى : (إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ) ـ ٥٦ / ٧٧.

الثامن بين الموصول وصلته كقول الشاعر :

التاسع بين المعطوف والمعطوف عليه ، نحو قوله تعالى : (وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَناتِ سُبْحانَهُ وَلَهُمْ ما يَشْتَهُونَ) ـ ١٦ / ٥٧ ، وقوله تعالى : (فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا) ـ ٣ / ١٣٥.

العاشر بين الحرف ومدخوله كما فى هذه الابيات.