قائمة الکتاب
وهى عشرة
هنا امور ثلاثة
٤٤٣والحمد لله على توفيق الاتمام والصلاة على نبيه وآله
البحث
البحث في علوم العربيّة
١٠١/١ الصفحه ٤٤٣ : كالاضافة الى المفرد ، ولكن لا باس باتيان
الرابط تاكيدا للربط ، كما فى دعاء
الوضوء : اللهم بيض وجهى يوم تسود
الصفحه ٧٨٠ : الفاء
الى الخبر ، نحو قوله تعالى : (وَإِذا مَسَّهُ
الشَّرُّ فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ) ـ ٤١ / ٥١ ، اى فهو ذو
الصفحه ٧١٨ : دعاء الجوشن يا حيا قبل كل حى ويا حيا بعد كل حى.
ومن ذلك ما يعمل
فى الجار والمجرور بعده ، وهذا اكثر
الصفحه ٧١٧ : ادعو وانادى ، فالمنادى مفعول فى المعنى ، فقولك : يا زيد معناه ادعو زيدا ،
وفى دعاء للسجاد عليهالسلام
الصفحه ٨٣٢ : ذلك.
ولا تدخل لا
النافية على الماضى الا ان يكون دعاء او مكررا بالعطف نحو قوله تعالى : (فَلا صَدَّقَ
الصفحه ٩٧٤ :
آثار المؤلف
١ ـ توضيح المراد
، وهو شرح وتعليق على شرح التجريد فى علم الكلام والعقائد للعلامة
الصفحه ٢ : لمن دعاه ،
ورتبته على مقدمة وثلاثة مقاصد وخاتمة.
المقصد الاول فى
المرفوعات والمنصوبات وعواملها
الصفحه ١٤١ : ، وهذا دعاء جاء فى ستة مواضع
من القرآن ، وفى
الصفحه ١٤٢ : قولهم : سقيا ورعيا وغيرهما ، اى سقاك الله سقيا ورعاك الله رعيا ، واكثر ما
يكون هذا فى الدعاء.
٣ ـ اذا
الصفحه ١٥٧ :
٢ ـ اذا كان
الكلام دعاء بالخير او الشر كقوله تعالى : (فَبُعْداً لِلْقَوْمِ
الظَّالِمِينَ) ـ ٢٣
الصفحه ١٦١ :
٨ ـ الالة له : نحو ضربته سوطا ، اى
ضربا بالسوط ، ووعظته عملا ، اى وعظا بالعمل ، وفى الحديث : كونوا دعاة
الصفحه ١٦٦ : قلنا ان هذه
المصادر لا فعل لها ، ولكن استعمل تويّل بمعنى قال يا ويلاه ، وهما يتوايلان ، اى
دعا كل منهما
الصفحه ١٨٨ : منا اهل البيت حتى نشا ابنه المشؤوم
عبد الله.
٤ ـ فى الدعاء :
منك الله نرجو الفضل والرحمة ، اى نحمد
الصفحه ٢٣٣ :
هذه الرواية.
٢ ـ : فى دعاء
الافتتاح : اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وامينك وصفيك وحبيبك وخيرتك من
الصفحه ٢٦١ : سمع حمده واستجاب له ، فتعديته باللام باعتبار معنى الاستجابة ،
والغرض انه تعالى يستجيب للحامدين دعاءهم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
علوم العربيّة [ ج ٢ ]
