٦ ـ ما يؤدى بالاستفهام ، ويقال له : الاستفهام التعجبى ، نحو قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ) ـ ١٠٥ / ١ ، (وَما لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) ـ ٣٦ / ٢٢ ، (أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهذا بَعْلِي شَيْخاً) ـ ١١ / ٧٢ ، وكما فى هذه الابيات.

٧ ـ ما يؤدى بالنداء ، نحو قولهم : يا لها من مصيبة ، يا له رجلا ، هذه اللام متعلقة بمحذوف ، والضمير مبهم يبين بما بعده من التمييز المنصوب او المجرور ، والتقدير : يا قوم اعجبوا له رجلا ، واعجبوا لها من مصيبة ، وهذا من مواضع ارجاع الضمير الى المتاخر لفظا ورتبة ، وكما فى هذه الابيات.

٨ ـ ما يؤدى باللام بدون النداء ، نحو قولهم : لله در فلان ، لله بلاء فلان ، لله بلاد فلان ، لله نادى فلان ، لله نائح فلان لله انت ، لله ابوك.

ثم التعجب يؤدى بمادته بصيغ مختلفة ، وهو ظاهر ، ويؤدى باساليب غير هذه الاساليب ، منها افعال المدح والذم ، وتاتى فى المبحث اللاحق.