الصفحه ١٩٢ : عليهالسلام عن آبائه عليهمالسلام قال : جاء رجل الى رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال يا رسول الله ما العلم
الصفحه ٥٢٩ : .
١ ـ فلان وفلانة
وهما معربان ،
يكنى بهما عن اشخاص ذوى العقول ويؤتى بهما مكان اسمائهم لغرض الابهام على
الصفحه ٧٧٤ :
أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ) ـ ٥ / ٨٣.
مثال الفعلية
المضارعية قوله
الصفحه ٧٦٧ :
٢ ـ من
وهو لذوى العقول ،
وقد يستعمل لغيرهم فى غير الشرط ، ويقع مبتدا ومفعولا به ، ولا يقع فاعلا
الصفحه ٤٧٨ :
تعالى : (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) ـ ١١٢ / ١ ، كما قيل ، لان هو يرجع الى ربك فى كلام من جاء
الى رسول الله
الصفحه ٧٧٨ : : (وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ
مُهاجِراً إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ
الصفحه ١٣٧ :
الاول ان يكون
المرجع جمعا مكسرا لذوى العقول ، فيجوز افراد الفعل مؤنثا باعتبار الجماعة وجمعه
مذكرا
الصفحه ٥٦ : ) ـ ٣ / ١٤٠ ،.
الموضع السابع ما
كان المبتدا جمعا مكسرا لذوى العقول ، فالاصل فى خبره ان يكون جمعا ، ولكن قد
الصفحه ٨٥٩ :
(وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ
بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ
الصفحه ٧٦٥ :
وهو اسم مبهم
يحتاج الى بيان ، ويستعمل لغير ذوى العقول ، ولذوى العقول
الصفحه ٥٥ : يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) ـ ٢ / ٢٨٣ ، ومثله الفعل المنسوب الى متعلق المبتدا ، نحو
قوله تعالى
الصفحه ١٤٥ : كونه
نائبا عن الفاعل ، ولا يصل النوبة الى سائر المفاعيل ، ولكن جاء
الصفحه ١٣٦ : السالم ، نحو تذهب الهندات الى هند
وكقول الشاعر.
تمنّى ابنتاى ان
يعيش ابوهما ٢١٢
الصفحه ٨٠٤ : او سنة قائمة ، وما عداهن فهو فضل ، سال صلوات الله عليه وآله اولا
بمن عن الشخص ، وثانيا بما عن ماهية
الصفحه ٤٤٣ :
(وَأَذانٌ مِنَ اللهِ
وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ